枢密院在接到这样的旨意之后，心里都在嘀咕：这个日本到底哪里得罪了他们的皇帝，居然一点情面都不留。

按照正常程序，面对国外势力，一半是不会退缩但也不会主动挑衅，尤其是日本这样的国家，毕竟隔着海，只要把他们打回去就行了，哪里有时间去管他们？

只不过李从嘉既然说了，他们也没反对，不过是日本而已。

李从嘉很庆幸这个时代跟后世不一样，后世是能不打就不打，而如今这个时代是不开心就打，真是……让人觉得爽快。

李从嘉见命令走出了枢密院，顿时心情舒畅，摸了摸下巴转头看向释雪庭说道：“你选一些光明教的人，去日本传教吧。”

释雪庭：？？？？？？

李从嘉见他有些纳闷，便说了一句：“文化输出还是很有用的。”

日本之所以不再学习中原，是因为如今的中原经过战乱已经并不比他们强大多少了，他们觉得自己的文化已经足够，所以不学习，所以开始产生自己的文学体系。

只不过如今这种文学体系还比较脆弱，任何东西在刚诞生的时候都很脆弱，尽管日本不再来学习，但根深蒂固的观念还会让他们觉得中原依旧强大，就如同后世哪怕自己国家的各种科学技术已经很发达，却还是有人认为日本的东西比较好一样，这样的观念不好改变。

历史上的宋朝并没有太在意日本，所以日本自己发展的轰轰烈烈，可惜李从嘉不会给他这种机会，他要尽可能的将日本人继续同化，最好将日本收归囊中，至于岛上的人……对于李从嘉来说就跟一根毛笔没什么区别，能用就留，不能用就扔。

为此李从嘉不惜将一些无关紧要的东西让释雪庭选中的人带过去，比如说马桶。

李从嘉现在算是发现了，高科技的武器只会让高层关注，老百姓更关心自己的生活水平，马桶是个好东西啊，咦，说不定日本这次插手南周就是为了马桶呢？

李从嘉觉得自己的脑洞开的实在是太大，不过，他旁边有比他脑洞开的还大的。

刚刚释雪庭只是意外李从嘉为什么要派人去日本，如今虽然还是不明白李从嘉为啥要对日本这么上心，但是李从嘉想做的事情就是他要做的，他一向都无条件支持李从嘉。

不就是派过去一点人么？这算得了什么？

释雪庭不懂李从嘉说的文化输出是什么意思，但是他知道李从嘉想要做的不过就是想要在思想上控制日本人，完全没问题，他不仅要派光明教过去，还要派佛教徒过去！

“佛教？”李从嘉想了想说道：“不太合适吧？现在日本那边佛教式微，他们本土的神道教开始崛起，僧人过去或许没什么用。”