民族之间的关系由尖锐的对立慢慢趋于包容，社会对女性的偏见也有所改善。

艰苦的环境下，平民百姓已经不会介意女子立女户，当家做主。

因为在这个时代，只要能活着，不论是以什么方式活着，那就是胜利。

士人阶层也在思考，并不会一味的只强调自己的利益，多数人想的还是让这个国家安定，统一，百姓能够安居乐业，而不是争一家一户的土地和奴婢。

因为战乱，他们失去了曾经掌握的大部分资本，此时能够活着回到北地，没有人会抱怨朝廷收去了丢荒的土地和曾经被抛弃的奴婢，所有人都在默默地重新开始。

他们有自信，只要天下安定，朝廷公平的给他们施展抱负的机会，他们一定可以重新为家族争光。

所以，赵含章的招贤考在朝廷安定之后依旧坚挺，拥护者居多。

因为战乱，曾经的当权者多半已经死亡，如今留下的大部分是世家旁支，空有名声而已。

赵含章显然不是爱名之人，所以他们利诱不了她，论民间的威望，如今整个大晋无人能及赵含章；

论在士人中的威望，赵氏有赵程和赵铭，所以没人能用名望使她妥协。

现在大晋最牛的世家是赵氏，剩下还能保持住宗族实力和名望的是王氏、卢氏和崔氏了。

如果真的还按照之前的取官制度，那朝廷必定要被这三家把持，他们这些已经没落的世家及旁支更没有出头之日了。

所以招贤考挺好的，他们都拥护。

朝廷的很多政策看似不相关，但会去参加招贤考的自都明白几大政策间的联系。

招贤考和现今的教育制度挂钩，现今赵氏学堂遍地开花，其实他们更愿意称其为官学，因为现在学堂花销直接走的县衙，学生入学情况等也直接和县令的政绩挂钩。

而教育制度又与现行的土地制度、赋税等有关，可谓是关关相连。

(本章完)