第一七一章“美泰之典”

光彩夺目的赫瑟侬拉乐人们，在赫瑟楼歌高高的山墙长廊款步而出。

从大地向上张望，高朗干净的阳光下，在视域略带倾角的出现，让那些精心雕琢的艳饰姿态，变得欢朗而喜嬗。

艳，在这里是出自大地极致新鲜的纯色。原始、渗透、落淀于心灵，是原味色素的光泽。带有意象中生命向各个方向和感觉复生、焕火的可能。

色泽明而动，正用静哑的赫瑟楼歌布局，定型成——异常高贵的一樽樽甘冽之醇，倒进视域和灵魂。

盈盈而美，高挑之樽。

每一个赫瑟侬拉族的乐者明光灵鲜，然而仪礼质朴。这样带着意境感对比的到来，仿佛身载古老时空，带来曾经的良风美俗，复原抒情表达的精真。

乐者们风雅调教，姿体婉转。舒尔荡漾的温情手足，一经绽现，已经令整个空间里的万感流动，目颗生辉了。

在赫瑟侬拉族，人们将他们唤作祭祀中的“美泰之典”。仿佛一叠泥雕往事纪，豁落形具，万芳贲情。

这也预示，赫瑟侬拉“美泰之典”的乐者，是行祭中，太阳神尊高贵的侍者。盈手细软，精魂一搦。是精洽以音声和光泽表现生命灵魂的精典。

高高的桃红色巨型竖琴上，精致雕琢着高俊的马首，缀饰条纹上，嵌着赫瑟侬拉族婉丽语法的锦辞——

“赫瑟侬拉。

太阳神御马的奔腾。”

所有被沙漠荒芜掉的，生命以灵魂，让万感的表现就在大漠的赫瑟侬拉来丰隆。精魂妙秘的馕在这里，被美丽而又小心的手脚精致敛起来。

万邦诸部说，达昂瑟侬的刀楔令司仪，除了达昂瑟侬语法传风的刚音，还有赫瑟侬拉婉丽语法精美的柔音。

这些赫瑟侬拉“美泰之典”的音声和色泽就是。

大漠虽然有硬朗的黑风。但冰塬人从来没有真正见识过婉转处，生动含水的一眸惊心。

素戈路慕半俯身躯，向乐者们表达精美的致意。就像在行祭太阳神祝仪时那样。

“不可触的，

太阳尊光芒派遣的乐者。

我们是大漠——