第五一五章圣言量的金铃

堡嘉珥清楚:那些冰卢厝的诨土音声，对于作为祭祀者的他和恰卢利，其实是不堪聆听的。

因为，作为族统的冰卢厝法言，就是累世精密传承的修辞令。是准确链接性灵，以实现完美表达的语法。

而被丹达可精校者引用的诨土语，厚重囤积的万感，都会牵着泥土一样生命数不清的欲望。

唯有这些精炼洒脱、目光灵敏俊朗的丹达可，在高贵美观的祭礼与粗粝荒莽的坊里修辞之间，完成——万无一失的切换。

丹达可，就是一个集合的代名词。因为，那些站立在修辞令悬崖上的丹达可，往往一不小心，就会跌足在——辨鉴修辞质别最小的疏忽上。

但是，唯有地底的地精火，可以圆柔通透地穿越万化的禁忌，拔粹力量，制造精美的器皿。

那些器皿，又算圣言量的一部分。在他们看来，器皿的灵感其实和修辞令是相通的，也应该是语言的一部分了。

但是，堡嘉珥仅仅就是冰卢厝的祭主，不是传奇古纪的丹达可。

“嗯，只有这一刻，我才知道丹达可为什么会被冰塬人唤作——喜勇者。喜，代表欢嬗不息。勇，代表力量。”堡嘉珥默默垂首，双手合十道。

恰卢利知道:诨土就是对冰卢厝法言的畸变。粘着了，足以打破完美祭礼中的全部修辞。所以，对祭祀者来说，是忌讳的。

恰卢利以恭致司仪礼的侍者身份，对堡嘉珥轻声道:

“提及丹达可，

从浊欲提粹情味。

从黑土提粹——

清芬、

鲜艳、

黄金……”

堡嘉珥听着恰卢利的修饰词，点点头。“恰卢利哦，我知道你诱掖、呵护的情义了。嗯，真的，我将你好有一比。”

“比自何来？”

“温醇的修辞者啊，有真诚而美好的人这样说——

贵气的祭礼尊，

如果我有荒疏的手脚，

别嗔我的爱。