所以，心灵持有威望不灭的手杖，是诵经堂唯一可以承接玫龙世系神圣的四尊经座，明确判事立意的人。所以，自一开始就不信任梅黎细妮完全是有道理的。

最要紧的是:精粹卓尔闪现光耀、接近经句的修辞，每一句在《龙檀月光》中说:那些临摹神圣原始真经的，就是“月光注”者手握精致法器司仪，需要彻头彻尾，耐心敲打、甚至毁灭的魔。

所以，无形之间，玛可伽美什包括自我，还有金嘉、千番卉、久古丽拉以及众诵经堂人默认的“月光注”。而梅黎细妮太过于超卓的修辞令就是无形被视作的魔临摹者。

说真的，作为诵经堂的雅哲，玛可伽美什并非万全出于忌心。他就是渴于一眼彻底洞穿:梅黎细妮从梅黎家族那儿获得的粗粝礼仪和修辞的弊端。

的确，除了他，包括整个的玫龙世系人们其实在心里，都对梅黎细妮心存疑点。

也许不是因为意外“托火”化煞的缘故，敢情出于族劫的考虑，神圣的四尊经座断不会让她有——尝试着佩戴神秘祭器——月琉璃的巧工倕火珠饰缀。

是的，即便梅黎细妮完整攻辩玛可伽美什，足以让这个被族人视作解经的“月光注”者，到达守无可退的终极。玛可伽美什心里一直都惯性地将梅黎细妮看作临摹经句的魔。

直到梅黎细妮完整佩戴了月琉璃的巧工倕火珠饰缀，并精致地反控了乾坤兆化的一把飞光恶刀。玛可伽美什才按照古老司仪的规则，勉强接纳了梅黎细妮生硬撞开自己学问门户，在心里占足席位的事理。

所以，此时的梅黎细妮在没有被四尊经师笃定，收敛司仪格式之前，任何一点儿的闪失和牵强，都是玫龙世系人们生疑变辞的原因。

此时的殿外，忽而响起激烈的喧嚣声。

高昂的马嘶谐动持续踏沙飞骋的脚步声，传递着熟稔驱马辗移草场的马群、带来的旷野气息。

间歇夹杂在其中的马鞭声，在空间飞扬赋予韵律的音声波涛。

“是卫鞍扬阿爸的马群又在路过这里。”小鞍扬听着熟悉的马鞭声，知道那是阿爸呼唤自己的声音。遂纵身奔向殿外。