第六七四章 祭之宿果莲

精真之马 最小节奏 1161 字 20天前

是的,在欢柔沙陀起始形成意念的规矩里,那个被心思视为“法眼”的龙转摩诃,一颗心私自破了武志规格,在四摩诃看来,丝毫不以之为有过。

可是,在欢柔沙陀的心灵、目光和手感里,意象锁定的浑整乾坤,其实,在欢柔沙陀看来,就是武志八陀的祭礼司仪已经发生了改变。

这个意外的变乱,其实并没有增强立体攻击的实力,甚至适得其反。

因为,力载远远不胜毗蓝薮摩诃风龙蓝泉刀龙转摩诃,显然没有,简练招法速决战中,立时胜算的可能性。

虽然,在欢柔沙陀心神不聚的时候,暴怒的龙转摩诃,佐动风龙鞭袭击到欢柔沙陀。但是,在手脚和身躯承载鞭笞的瞬间,欢柔沙陀心灵和手脚已经感觉到:龙转摩诃将祭礼司仪的原始初意给置换掉了。

而此时,无法打开手脚姿态的毗蓝薮摩诃,以及也无法加饰主攻诗律色妙诺摩诃,只能被搁置在浑整谐动祭礼司仪格式的局外。

欢柔沙陀,“欢柔”马。

这个灵性手脚力弓的组合,已经激烈拉满势能的孤奋者,从凶煞风鞭中,蹙结手莲骨朵。怒放力量只有自我可以看见:光一样,发散在手脚与身躯姿态中射线。

在秀塔兹武志祭礼司仪中的护法八部,诉诸力量的前锋,无形变乱司仪的瞬间。而此时的欢柔沙陀却精粹拔动浩然心灵中透杀的锐意。凝炼出自己一颗心唯一亲证的司仪。

八部陀都知道:祭礼司仪状态的变迁,一旦不能以质变状态跃迁,而变作足以令精铁碎断的风尊奇门。那么,就是自找毁灭的先兆。

除非,秀塔兹武志祭礼司仪斩杀的是:力量与法显有悬殊的孱力者。

显然,此时的龙转摩诃正是这样——以卑视笃定这个眼前持棍的欢柔沙陀。

他当然清楚:这个黑色如猱的手勾“勒风令”,初绽攀越风形的法威。但是,越是如斯、偶然透发手感,越勾起龙转摩诃真实征服的心灵狂火。