冉劁匠总是在折磨完村里的牙猪、牙狗、牯牛、臊胡子羊、叫驴、儿马、郎猫甚至是公鸡、公鸭这些飞禽走兽之后又霍然消失，了无踪影。

他说他住在阴峪河下游的白鹤滩。

可浜子里有人去白鹤滩寻他劁猪时，那里的人们却说白鹤滩从来就没有劁匠。

于是，有着大大小小好几十把锋利寒铁小刀的冉劁匠，成了一个很神秘的存在。

但阴峪河沿河两岸，三姓寨方圆百里的猪几乎都是他给做的绝育手术，这是一个不争的事实。

冉劁匠手中的小刀出神入化，无可不劁，手艺确实精湛。

2003年的某一天，他依然用那个精致的、包了浆的竹编小背篓背着他的劁猪行头，轻车熟路地来到下浜。

他从阴峪河河边的下屋场开始，沿着漫山的水梯田之间那条熟悉的青石板石阶小路，上到了半山腰竹林里的中屋场，再上到甄子包山脚下的上屋场。

一路上，他放开那太监般尖锐刺耳的嗓门，卖力地吆喝着“甩上天，六百三！甩上楼，六百六！”

稍作停顿，“吭吭咔咔”一气后，猛又补上一句“劁猪娃儿哟！”

这是经过他改良后的吆喝词。

发音是一如既往的标准的川中方言：把“六”念做“路”，把“百”念成“别”。

而吆喝中被“甩上天、甩上楼”的物件，就是每次用他那锋利的寒铁小刀割下来的雄性动物的睾丸。

实际上他的目的是把这些割下来的东西“甩上楼”，也就是摔到主人家的瓦屋顶上去。可有时候力道不济，又亦或是没有瞄准，就没能够准确地落在瓦屋顶上，于是就亡羊补牢地来了一个补充：“甩上天”。

十年以前的老词“甩上天，三百三；甩上楼，三百六！”，被与时俱进的冉劁匠分别改成了“六百三”和“六百六”了。

其原因是早些年三姓寨人养的都是当地的老品种黑猪，喂的都是田间地头打来的猪草，长不大。

那时人都吃不饱，是断然舍不得给猪吃精饲料的，只有在入冬以后，过年前一两个月才会掺点麸子皮、米糠、玉米、红薯、土豆之类的到猪草里，养点膘，过年好杀肥猪。

所以，谁家的一头猪能养到三百多斤也就算是大肥猪了，再喂下去，猪也不怎么长了。

因此，三百三也好，三百六也好，都是大肥猪。

可后来不一样了。

浜子里家家户户养的全是畜牧局新引进的什么长白条、约克夏、杜洛克、皮特兰等等之类的体格高大的洋猪。