饶是以周恒的心境之沉稳，眼下心湖之上亦是泛起了重重波澜。

“这便是天道圣人的威能吗？”

抬头仰望昆仑神山之巅，周恒的眸子深处也不由得泛起了诸般神色。

羡慕、敬仰、向往等等，不一而足，应有尽有！

在激动兴奋的同时，周恒的心里面也开始静静地思量了起来。

昆仑神山之上盘亘着三位天道圣人，自己究竟应该选择拜入哪一位圣人的教派最好呢？

其实周恒心中最为属意的圣人，当属太清道德天尊，也就是创立了人教的老子。

作为人族出身，人教自然是周恒最好的选择。

毕竟老子乃是三清之首，修为实力更是仅次于鸿钧道祖。

既然要选择一株参天大树作为依靠，那么自然要选择最为粗硕的那颗才是。

这也就是周恒进入到洪荒天地的时机不符，并非是天地初开的时候。

如若不然的话，他绝对会造一个犄角旮旯闭死关潜修。

直到鸿钧道祖紫霄宫讲道开启，然后想办法混上一个紫霄三千客的名分。

自鸿钧道祖之下，天道圣人当属太清圣人为最。

哪怕女娲娘娘提前一步证道成圣，但是她的根基底蕴却也要逊色于太清圣人这位盘古三清之首。

最为重要的是，周恒深知太清圣人看似讲究一个清静无为，实则无为才是有为的极致。

因为太清圣人乃是鸿钧道祖之下第一圣人，所以他平常时候才会显得对什么都不在乎。

自身修为实力超然众位天道圣人，再加上眼下三清同气连枝。

太清圣人在洪荒天地的话语权，堪称是无任何一人可以违背。

无为至极便是有为，这也正合太清圣人所修行的太极之道。

可是在真正关乎于自身气运利益的时候，太清圣人绝对不会如同平常表现的那般淡然，那般无所谓。

如若不然的话，后世封神大劫爆发过后。

被西方两位圣人摆了一道的太清圣人，也不可能会弄出一道化胡为佛的算计。

寄希望于能够以小乘佛教的理念，划分西方两位圣人改换门庭而建立的大乘佛教。

寻常普通洪荒生灵不清楚天地未来的走向，可是周恒又岂会不知？

因此太清圣人这位人教教主，方才是周恒内心当中的第一选择。

只可惜，想要拜入人教之内，根本不是那么容易的事情。

别的不说，单单是眼下，元始天尊和通天教主广开山门，太清圣人的人教就没有任何一丝的动静产生。

根据周恒所知晓的情况，最起码在十几个元会之内，人教当中就仅仅只有玄都这么一根独苗。

周恒想要借助圣人的威势，安然无恙地渡过巫妖大劫。

那么没有广开山门招收弟子的人教，自然就已经将他排除在外。

如此一来，还是着眼于广开山门的阐截二教之上方为正途。

至于究竟是选择元始天尊的阐教，还是通天教主的截教，周恒的心里面自有一番思量。

凭心而论，在周恒的认知当中，有关于元始天尊的负面评价绝对不在少数。

例如在未来的封神大劫当中，不顾面皮以大欺小，亲自对自己师弟门下的后辈出手。

可是这在周恒的心中，根本就不是什么缺点。

对于正常的生灵来说，又有谁不希望能够得到元始天尊这样一位极其护短的师尊呢？

有关于元始天尊的那些负面评价，完全就是阐教之外的生灵所想罢了。

因此在周恒的内心当中，无疑要更加倾向于拜入阐教门中。

反观截教的通天教主，他确实能够称得上是至情至意。

后世封神大劫爆发之时，他不惜一人独斗四位圣人，也要庇佑门下弟子的性命安危。

只可惜，通天教主的理念，先天性就不适合周恒。

有教无类，这对于绝大度数洪荒生灵来说，自然是一种无上的机缘造化。

可偏偏周恒乃是人族之身，而现如今的洪荒天地之间，数量最为庞大的生灵乃是妖族。

眼下通天教主广开山门，拜入截教之内的弟子必然要以妖族居多。

倘若周恒选择截教的话，那么等到未来洪荒人族和妖族发生冲突的时候。

对于这些截教的同门师兄弟，周恒又当如何自处啊？

最为重要的是，眼下人族尚且未曾成长起来。

还没有资格与妖族对抗之时，妖族就已经与人族有了不小的血仇。

刚刚那头狼妖的话语，可是仍旧萦绕在周恒的心中呢？

在妖族当中，吞食人族的畜生不在少数。

周恒恨不得能够当场镇杀这些畜生，打得它们神形俱灭，彻底将它们挫骨扬灰。

在这种情况之下，周恒又怎么可能愿意去同这些畜生称兄道弟？谈什么同门情谊？

而元始天尊的情况就截然不同了，虽然圣人那等无上存在不可揣摩。

不过有一点周恒十分地清楚，那就是元始天尊向来厌恶那些披鳞带甲、湿生卵化之类。

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因此在元始天尊的阐教门下，是绝对不可能出现妖族弟子的。

单单凭借这一点，周恒便十分倾向于拜入阐教门下。

眼中闪过了一抹坚定的神色，周恒直接无视掉了那条通天阶梯，转而朝着另一旁那座阵法看了过去。

这个时候，场中已经有无数的生灵，迫不及待地朝着元始天尊布下那座阵法之内冲了进去。

再怎么说，三清当中，玉清也是排在第二序列的位置。