铸造统领齐召道，“回帝君，这铸造体系，按六芒星阵划分可分为六大类系。一是金系，炼金，乃炼器也，故名炼器师！二是木系，炼木，乃炼丹也，故名炼丹师！三是土系，炼土，乃墙也，故名筑建师！四是水系，萃水，乃符箓也，故名符师！五是火系，萃火，乃铭文也，故名铭文师！六是风系，萃风，乃风车也，故名风水师！又因六系在“固液气”三种状态下转化而铸造，故更需人才去把控。故而铸业由此生，更需来人踏波行！”
帝君魏朝阳道，“嗯，如此甚好啊！那齐统领，这铸造可有标准尺度？”
铸造统领齐召道，“禀帝君，人无高低贵贱之分，只要为国为民品行端正且又肯实干兴邦者，皆可为之！不是小才，必是大才也！勿以小才而大用，大才却浪迹民间为高手也！在其位唯以任其适合之人！何为适合？有可行之法的人即为适合！又何必局限于一人之力，不如造就一团之力也！故而勇气与实力并肩者担当此大任也！古人有云，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也！此才人，又分天地人三才！天才、鬼才、怪才！此才不是天才，就是“疯子”或“傻子”。“疯子”，故名性格怪异之人！“傻子”，又名大智若愚之人，如鬼魅重生也！如火亦如空，心道守一也！”
“至于器物之标准，取决于百姓所需！而不是将技艺凌驾于需求之上！需求时刻在变化，不是一成不变的！所以技艺是随着需求而变化的！物之标准在于质，质之标准在于百姓所需是否用得好、是否用得更好！高超的技艺经过不断忘我摸索才得知，成熟的产品经过不断精心淬炼才造就！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！不为百姓所需也，损人害己矣！人无高低贵贱，需求却缺等级来服务于不同层次的需要！或生存，或生活，或生命！即会员，意交汇！即贵宾，意入住！即至尊，意阔谈！意为销售也！熟人、生人、富人、贫人、凡人，五行所至皆为客！故而熟生贫富皆于凡世过！”
帝君魏朝阳道，“嗯，同也！齐统领，那为何神人不属这一行列也？”
铸造统领齐召道，“禀帝君，神人已超出五行于六芒星出，又浮于三界中。理应直破暗夜天穹去上界，追求更高层次的体验！如若再伸手向凡世，与蝼蚁又有何区别！岂不是说已无雄心壮志闯星海，甘如清风随树入土度晚年！自言后天所出，皆平凡！”
帝君魏朝阳道，“同哉同哉！齐统领，真是好人快语也！善，大善！千言万语，不过如此也！让下一位爱卿上谏吧！”似有点心累的感觉。
乡俗统领蔡基道，“禀帝君，目前土部按文明等级体系划分，可分为两大类，七大级。七大级含于两大类中。即前三后四，生生世世。入世而来，出世而去。”
铸造统领齐召道，“回帝君，这铸造体系，按六芒星阵划分可分为六大类系。一是金系，炼金，乃炼器也，故名炼器师！二是木系，炼木，乃炼丹也，故名炼丹师！三是土系，炼土，乃墙也，故名筑建师！四是水系，萃水，乃符箓也，故名符师！五是火系，萃火，乃铭文也，故名铭文师！六是风系，萃风，乃风车也，故名风水师！又因六系在“固液气”三种状态下转化而铸造，故更需人才去把控。故而铸业由此生，更需来人踏波行！”
帝君魏朝阳道，“嗯，如此甚好啊！那齐统领，这铸造可有标准尺度？”
铸造统领齐召道，“禀帝君，人无高低贵贱之分，只要为国为民品行端正且又肯实干兴邦者，皆可为之！不是小才，必是大才也！勿以小才而大用，大才却浪迹民间为高手也！在其位唯以任其适合之人！何为适合？有可行之法的人即为适合！又何必局限于一人之力，不如造就一团之力也！故而勇气与实力并肩者担当此大任也！古人有云，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也！此才人，又分天地人三才！天才、鬼才、怪才！此才不是天才，就是“疯子”或“傻子”。“疯子”，故名性格怪异之人！“傻子”，又名大智若愚之人，如鬼魅重生也！如火亦如空，心道守一也！”
“至于器物之标准，取决于百姓所需！而不是将技艺凌驾于需求之上！需求时刻在变化，不是一成不变的！所以技艺是随着需求而变化的！物之标准在于质，质之标准在于百姓所需是否用得好、是否用得更好！高超的技艺经过不断忘我摸索才得知，成熟的产品经过不断精心淬炼才造就！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！不为百姓所需也，损人害己矣！人无高低贵贱，需求却缺等级来服务于不同层次的需要！或生存，或生活，或生命！即会员，意交汇！即贵宾，意入住！即至尊，意阔谈！意为销售也！熟人、生人、富人、贫人、凡人，五行所至皆为客！故而熟生贫富皆于凡世过！”
帝君魏朝阳道，“嗯，同也！齐统领，那为何神人不属这一行列也？”
铸造统领齐召道，“禀帝君，神人已超出五行于六芒星出，又浮于三界中。理应直破暗夜天穹去上界，追求更高层次的体验！如若再伸手向凡世，与蝼蚁又有何区别！岂不是说已无雄心壮志闯星海，甘如清风随树入土度晚年！自言后天所出，皆平凡！”
帝君魏朝阳道，“同哉同哉！齐统领，真是好人快语也！善，大善！千言万语，不过如此也！让下一位爱卿上谏吧！”似有点心累的感觉。
乡俗统领蔡基道，“禀帝君，目前土部按文明等级体系划分，可分为两大类，七大级。七大级含于两大类中。即前三后四，生生世世。入世而来，出世而去。”
铸造统领齐召道，“回帝君，这铸造体系，按六芒星阵划分可分为六大类系。一是金系，炼金，乃炼器也，故名炼器师！二是木系，炼木，乃炼丹也，故名炼丹师！三是土系，炼土，乃墙也，故名筑建师！四是水系，萃水，乃符箓也，故名符师！五是火系，萃火，乃铭文也，故名铭文师！六是风系，萃风，乃风车也，故名风水师！又因六系在“固液气”三种状态下转化而铸造，故更需人才去把控。故而铸业由此生，更需来人踏波行！”
帝君魏朝阳道，“嗯，如此甚好啊！那齐统领，这铸造可有标准尺度？”
铸造统领齐召道，“禀帝君，人无高低贵贱之分，只要为国为民品行端正且又肯实干兴邦者，皆可为之！不是小才，必是大才也！勿以小才而大用，大才却浪迹民间为高手也！在其位唯以任其适合之人！何为适合？有可行之法的人即为适合！又何必局限于一人之力，不如造就一团之力也！故而勇气与实力并肩者担当此大任也！古人有云，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也！此才人，又分天地人三才！天才、鬼才、怪才！此才不是天才，就是“疯子”或“傻子”。“疯子”，故名性格怪异之人！“傻子”，又名大智若愚之人，如鬼魅重生也！如火亦如空，心道守一也！”
“至于器物之标准，取决于百姓所需！而不是将技艺凌驾于需求之上！需求时刻在变化，不是一成不变的！所以技艺是随着需求而变化的！物之标准在于质，质之标准在于百姓所需是否用得好、是否用得更好！高超的技艺经过不断忘我摸索才得知，成熟的产品经过不断精心淬炼才造就！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！不为百姓所需也，损人害己矣！人无高低贵贱，需求却缺等级来服务于不同层次的需要！或生存，或生活，或生命！即会员，意交汇！即贵宾，意入住！即至尊，意阔谈！意为销售也！熟人、生人、富人、贫人、凡人，五行所至皆为客！故而熟生贫富皆于凡世过！”
帝君魏朝阳道，“嗯，同也！齐统领，那为何神人不属这一行列也？”
铸造统领齐召道，“禀帝君，神人已超出五行于六芒星出，又浮于三界中。理应直破暗夜天穹去上界，追求更高层次的体验！如若再伸手向凡世，与蝼蚁又有何区别！岂不是说已无雄心壮志闯星海，甘如清风随树入土度晚年！自言后天所出，皆平凡！”
帝君魏朝阳道，“同哉同哉！齐统领，真是好人快语也！善，大善！千言万语，不过如此也！让下一位爱卿上谏吧！”似有点心累的感觉。
乡俗统领蔡基道，“禀帝君，目前土部按文明等级体系划分，可分为两大类，七大级。七大级含于两大类中。即前三后四，生生世世。入世而来，出世而去。”