每一次的修炼，都是一场与困境的搏斗，每一分灵气的积累，都饱含着他无尽的汗水和努力。张小凡知道，前方的道路布满荆棘，但他坚信，只要自己不放弃，总有一天能够突破这重重阻碍，找到属于自己的修炼之道。

两种大法，两种截然不同的修习方式，却要从根源说起。

佛道两家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自起源于其思想流派。以道家为例，其主旨在于一个“道”字，所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”（语出《道德经·德经》第五章）道教源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：“何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！”（语出《坛经·行由品第一》）佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。

佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，只是数千年来各自守秘，不为人知。而此刻青云门大竹峰上一个小小弟子张小凡，却被此事搞得头大无比。

好在张小凡吃了开灵丹，比起原着时候的修炼不知道快了多少倍。

在给张小凡一颗开灵丹之后，田不易手中还剩下一颗开灵丹。他略作思索，便决定将这颗丹药给了田灵儿。

田不易心里想着：“灵儿这孩子，天赋不错，性子也活泼，这开灵丹越早吃越好，能为她的修炼打下更坚实的基础，说不定日后能在门中大放异彩。”

于是，在一个风和日丽的日子里，田不易将田灵儿唤至身前。田灵儿蹦蹦跳跳地来到父亲面前，笑嘻嘻地问道：“爹，您找我什么事呀？”

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田不易看着女儿那充满朝气的面容，微微一笑，从怀中掏出一个精致的小盒子，递给田灵儿，说道：“灵儿，这是爹给你的开灵丹，你且服下，对你的修炼有益处。”

田灵儿接过盒子，眼中满是惊喜，说道：“爹，您对灵儿真好！”

田不易宠溺地摸了摸她的头，说道：“傻丫头，爹自然希望你能在修仙之路上走得顺畅。记住，服下丹药后要静心修炼，不可偷懒。”

田灵儿重重地点了点头，说道：“爹，您放心吧，灵儿一定不会辜负您的期望！”

说完，田灵儿便满心欢喜地拿着开灵丹回房准备服用修炼了。田不易望着女儿离去的背影，眼中充满了期待和关爱。

苏茹从外面回来，一进门就瞧见田不易正坐在椅子上，悠然地喝着茶。她走上前去，疑惑地问道：“你给灵儿的什么丹药？什么开灵丹，我怎么不知道？”