今日既然触及此议题，何乐为便觉有必要与何世民深入探讨。虽此时大唐儒者地位尚未至顶峰，但也已非低位，若任其发展至明时东林党般的势力，届时后悔莫及，万事皆需防患于未然，为保皇权稳固，任何细节均不可忽视。

何乐为之前未曾提及此事，何世民对此并未多想。然而，在听闻何乐为所言后，他确实察觉到了那些儒家大师地位过于尊崇的问题，谈话也因此愈发深入起来……

“先前朕常思以身作则，尊崇当世修炼有成的鸿儒，盼他们能为朝廷振臂一呼。如今听你这么一提，朕方知尊重之道亦应有所节制。我辈的确需仰仗他们协理天下，而非与其共掌朝政，你所说甚是。”

何世民深思熟虑何乐为的话语，帝王之心皆如此，无论是子嗣还是孙辈，都不能言与之共享江山，唯有先祖赐予，方可执掌社稷。至于这些修道儒者，更毋庸赘言。

“这是一个意识形态的根本问题，此事须徐徐图之。但在赋税改革方面，我们必须逐步推进，否则将来受损的必然是朝廷。如今尚不能苛求所有官员和士绅缴纳赋税，但却可从其中择一部分子开始征缴……”

何乐为明白，谈论尊崇读书人之事犹如镜花水月，此刻并无实际意义。然而，要求官员纳税之举刻不容缓，并且需长期渐进，短时间内不宜引发对立，毕竟朝廷当前最大的对手乃是世家大族，而非那些读书人，特别是那些出身贫寒的修道书生，他们实乃我朝的助力。

“那究竟该选取哪部分官员呢？”

何世民疑惑地问道。在他看来，天下读书人与官员本为一体，触动任何一方都将引发不安，万一导致群情汹涌，对朝廷而言将是致命震动。当前正值我朝打压世家大族之际，一旦给他们留下可乘之机，朝廷恐怕将迎来难以承受的压力，世家大族手中有的是手段能让何世民处境艰难。

"暂且我亦难以断言，仍旧采用先前之策，即分化并削弱他们，比如宗族内的旁支子弟，他们乃别样存在。若吾等不向其征取灵石，只需索取嫡系弟子超出特定份额的贡献，譬如凡低于百亩仙田者皆无需纳贡，百至二百亩者缴纳一部，二百至三百亩者再行奉献......"

何乐为虽表述模糊，但这策略实则类同于现代社会的个人修炼资源税，如此行事，仅会触怒顶层极少数之人，而对于下层众多小修商铺主与小宗地主，则损失微乎其微，料想他们不至于跟随顶层之人公然反叛。

“然而，这些大权贵与大宗师家族乃是吾辈稳固修炼界基石，一旦与其交恶，吾等修行之路必将受阻，更勿论其中不乏你的亲兄弟子侄，皆为皇室血脉，假使你要求他们献上修炼资源，恐怕这些人便会掀起反抗之旗。”

何世民摇头否定何乐为之议，毕竟在历经数千年的修炼王朝中，向权贵征收修炼资源之事尚属未闻，即便雍正曾为此开创先例，却也迅速被其子嗣废止。

“既然祖父认为此举不妥，那便徐徐图之，可予以巧妙引导。如孙儿这般自愿纳贡者，祖父可赐予我一块牌匾以示表彰，抑或在其他方面予以照顾扶持，说不定就会有人随之仿效。有些人为了荣誉甘愿付出修炼资源，如此一来，朝廷所得修炼资源自然增多。短时间内或许响应者寥寥，但一旦形成风气，朝廷的修炼资源储备定将大幅度提升。”

何乐为这番见解令何世民眼前一亮。现如今，大唐虽实力雄厚，然国库之中修炼资源匮乏，特别是随着官员数量激增，每年所需消耗的巨大修炼资源让何世民颇感压力山大。若非强制所有权贵与地主缴纳修炼资源，而是对主动纳贡者给予朝廷适时嘉奖，必然会有部分人积极响应。

“你的此计甚妙，而在选拔晋升官员之时，咱们也可加以利用。”

听闻此言，何乐为深感敬佩。在这个时代背景下，何世民能有这样的考量已实属不易，无怪乎他被誉为雄才大略之辈。

“祖父所言极是，举例而言，两位同样具备晋升条件的县令，一位主动纳贡而另一位未交，然晋升之位只有一个，此时我们便可优先提拔那位交税者。至于未交税者，并非施以惩罚，只需令其继续等待便是。每年所缴纳的修炼资源数额可视作积分，如两位县令均纳贡，那么他及他的直系亲属积分较高者即可晋升，另一人则需继续等待。”

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“祖父，我辈需借道修之士辅佐治国，然并非与他们共享朝纲。如今，这批儒家硕学的地位已然超乎寻常，别说寻常臣工，便是皇家子弟亦对他们礼敬有加，如此态势，倘使他日他们心生傲慢，又有谁能驾驭得了他们呢？此事不可不慎。”