“殿下的病症究竟是何由来？”乌西向着钱宁询问道。

钱宁回道：“殿下不过是暂时的灵力不适，尔等只需悉心照料，熬制丹药以及奉食之事无需劳烦二位，只需专心陪伴左右便可。”

钱宁自家府邸尚有杂役丫鬟与亲随丫鬟之分，皇宫中的侍从体系更是森严有序。如今身处简陋之地，那些浣衣煮饭之事自有他人负责，他只让乌西与迪西负责奉茶递水，陪殿下谈天说地，身边有个可差遣之人也就够了。

钱宁对此二人原本那不勒斯仙族的身份并不在意，能够侍奉太子殿下乃是他们的无上荣耀，是多少修行者求之不得的机会。

朱厚照看到钱宁带着乌西与迪西立于榻前，便已明白了其中之意。心中暗自思量，若是钱宁未曾修炼成如今这般修为，入宫之内必能位居大监之职，甚至有望执掌丹诏司或监察院。

钱宁嘱咐朱厚照如有任何所需，皆可命她们去找他，朱厚照微微点头，示意他可以离开。随后，乌西引导迪西向朱厚照行了一礼，言道：“太子殿下，有何吩咐请尽管告知。”

朱厚照微笑着回应：“辛苦两位了。”虽然他并非过于讲究需人侍候，但眼前两位佳人的陪伴，倒也让他的心境舒畅不少。

乌西思索着如何增进与朱厚照之间的亲近感，忽然记起一事，提议道：“太子殿下，在我那不勒斯仙域有一种独特的血脉净化术对于修复灵体颇有裨益，殿下是否愿意一试？”

朱厚照闻此连连摇头，答道：“多谢美意，贫道已服下疗伤灵丹，不必再行放血之法了。”

幸好此刻钱宁已然离去，否则见她们欲施放血术于太子殿下，定将她们视为刺客予以擒拿。

所谓放血疗法，在这片古老的欧罗巴修炼界流传已有两千年之久，彼时人们普遍相信，疾病源自体内邪灵作祟，故需驱散体内邪气以求治愈，而放血便是最为常见的驱邪手段之一。

古希腊医道宗师希波克拉底被誉为“医道始祖”，其在医学史上的地位举足轻重。希波克拉底曾提出“四液体质论”：人身由四种代表天地元素的液体构成——肝脏生成的象征风元素的血液、肺脏产生的象征水元素的黏液、胆囊提炼出的象征火元素的黄胆汁以及脾脏产生的象征土元素的黑胆汁。

希波克拉底认为，人生病是因四种体液失衡所致，治疗的关键就在于恢复体液间的平衡。为此，放血、出汗、催吐等方式都被用以调整体液平衡……

在四大灵液之中，血液占据了主导之位，作为修士体内可自主生成的能量源泉，常常处于充盈过剩的状态。既然如此，对应的疗愈之道便是导血驱邪。

起初是由教堂中的神职修士负责为人放血以治疾病，然而教皇认为这些身负神圣使命的人士，竟然从事此种体力繁重的放血行当，难免有损他们的圣洁形象。

这也映射出当时欧陆修炼界的轻视医道之心。

随后，放血疗术逐渐变为世俗技艺，其重任竟落到了理发师的肩上，使得理发师成为了最初的外丹术士。凡人生病，只能寻访剃度匠寻求治疗，想来古时欧陆众生实属不易。

即便是付钱求人放血保命，若是挺了过来还需向剃度匠致谢；若是不幸因此丧命，也只能自认命中注定。

美璃国首位领袖华盛顿与乐坛巨擘莫扎特皆因放血疗法撒手人寰。

目睹朱厚照拒绝接受放血治疗，乌西流露出些许失落及担忧之色，心中暗自思量，东方的医术是否真的可靠？

这个年轻船长的病情看来颇为严重，若无法挺过难关，又该如何是好呢？

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