可是鲜有人知，还有第五个派系。

这派系名叫观山太保。

这观山太保的祖辈世世代代住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数&34;悬棺&34;，封氏先人就曾经在&34;棺材峡&34;中盗取过许多&34;天书异器&34;，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷&34;炉火之术&34;。

到了元末明初，传到封王礼这辈，自称&34;棺山太保&34;，仗着精通&34;棺山指迷术&34;。

在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。

要说这封家，不得不提因观山太保对大明皇帝进言毁摸金符和发丘印断绝发丘摸金传承，又镇压卸岭群盗，以保大明皇陵不被盗。发丘印被毁，以及最后摸金符只剩三枚，都是观山太保造成的。

刘伯温受皇命修皇陵，但当时在朝中已萌生退意，却在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙&34;棺山太保&34;。

最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件&34;皇差&34;推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做&34;观山盗骨&34;。

并未明言实际是&34;棺山盗墓&34;。洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为&34;观山太保&34;，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

两百年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古&34;寻仙&34;。

说是寻仙，实际上都殉葬进这座阴宅。

后者留下遗训，让后人找机会按照&34;观山指迷赋&34;，悄悄进入&34;地仙村古墓&34;看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除。

否则那&34;棺材峡&34;的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么&34;尸仙&34;，必要入世害人，后患无穷无尽。

到民国年间，封师岐的后人是&34;封思北&34;，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入&34;棺材峡&34;，但不得其法而入，最后坐化在隧道中。

并且告诉他的两个儿子，要是封家后人不除了&34;尸仙&34;，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到&34;地仙村古墓&34;的入口。

&34;百步鸟道&34;尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人！

这&34;封思北&34;有两个儿子，按《家谱》中&34;思、学、言、道&34;所排，都是&34;学&39;&39;字辈，一个是&34;封学文&34;，一个是&34;封学武&34;，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。

在霍暨临的印象中，这孙耀祖，就是属于观山太保一派。