第343章 永生者的悲哀,不是个例。

本想着立马结束眼前的话题,可大家却更加的好奇起来,认为欧尔的故事相当的精彩,于是便强行把欧尔摁回到了座位上,并展开了新一轮的问答。

黑人教授询问欧尔是否遇见过类似的永生者?

欧尔回答说,自己在17世纪时,确实遇到过一位,且这个人也是来自于旧石器时代。他们畅谈了两天两夜,但最终都无法确认对方的身份,就像现在无法证明欧尔所说故事的真假一样。

带着这种困惑又过了200年,欧尔说他在一个火车站内再次遇到了对方,当时两人四目相对,都明确了身份,但却不想再有任何的交集。或许,对于他们这种永生者来说,消失隐匿在人群之中,才是保守秘密最好的办法。不过在最后,他们还是互相告知了对方的真名。而那位永生者,名叫:安瓦尔·德温。(灰骑士)

至此以后,欧尔便再也没有遇见过对方。

听完了这番讲述,生物学家询问欧尔有没有对这样的生活感到过无聊?面对无尽的生命,人总会感到乏味的吧?

欧尔承认,自己确实有过这样的感觉。所以他偶尔会去“新几内亚”岛屿上的原始部落那里寻找慰藉。他说那里的人,将他当作了不朽的神,每次去都会有种不一样的感觉。

听到这里,一位老迈的女教授已经实在听不下去了。因为她是一位十分虔诚的基督教徒,所以她对欧尔把自己比作为了“神”,非常的不爽。于是便搬出了“耶稣”,想要以宗教的角度去批判他的无知和无礼。

并表明,如果欧尔真的活了上万年,那么总该也信奉恩泽世人的耶稣吧?

我对这名女教授的发言感到了无语,你和一名永生者谈宗教?谈信仰?对方的年龄,可能都亲眼见证或经历过各种宗教与信仰的诞生。你叫他们去信奉一个毫无神秘感,并知晓其底细的迷信?这有点太过想当然了。

果不其然,欧尔随后表示自己是一个无神论者,所以他不信奉任何的宗教。

借着这个话题,黑人教授询问欧尔是否见过《圣经》里的人物?因为里面的人物大多都是拥有杜撰原型的。

欧尔一本正经的说,他确实遇到过,但他不想继续回答,他觉得现在的话题已经严重失控,继续讲下去,可能会对一些人的三观认知产生巨大的影响。

此话一出,瞬间就激起了众人的遐想与兴趣。你越是藏着掖着,别人就越是想要进行深挖,人类..........就是一个如此好奇的种族。

于是,他们纷纷叫嚷起来,让欧尔不要继续卖关子。有些人甚至还大胆猜测,莫非欧尔就是《圣经》中的人物?说不定还是耶稣的十二使徒之一呢!

欧尔无奈,只能索性继续讲述了起来。

他说,所谓的使徒根本就不存在,他们也并非真正的传道者。

考古学家反问他为何如此肯定?因为《圣经》的内容可是经过了百年的沉淀,千年的流传。有些人,甚至可以拿它作为历史依据,确定自己的“应许之地”。

此时的欧尔略显尴尬,坦言《圣经》不过是后人加工而成的版本。其实真正的内容非常的简单,仅仅只有不到一百个字便可解释。

如此亵渎的话,听在先前那位女教授的耳中,简直就是怒火中烧。要知道,她可是一位十分虔诚的基督徒,所以她绝不允许任何人破坏《圣经》的权威!

欧尔很理解她的感受,踌躇了片刻,一时间不知该不该继续说下去。

等到大家安抚好了女教授的情绪,欧尔想了想,还是决定把最后的真相讲完。

他说,自从跟随“佛祖”学习,他就悟出了很多通透人性的哲学。一晃时间过去了数百年,欧尔带着这些真理回到了地中海,并入乡随俗成为了一名“伊特鲁利亚人”。

就在欧尔开始传播“佛祖”的教义时,对他充满偏见的鱿大人,胁迫当地的古罗马执政官,下达了对他的逮捕令,他们认为欧尔在蛊惑人心,因此将他钉在了十字架上游行示众。

索幸欧尔曾在西藏高原上学过“假死”,从而骗过了罗马人。可当他的“尸体”被安葬后,有人发现他竟然活了过来,且全身的伤口还在缓慢的愈合,就连四肢上被钉过的印痕也都消失不见。

自此以后,欧尔便被世人冠上了“救世主”之名,其名字也被无数信徒歌颂为了“耶稣”。而“耶稣”复活的故事,也就这么被传开了。

当这番恐怖的真相呼之欲出之刻,在场众人全都屏气凝神起来,如同看待怪物一般看着欧尔。