但仁义社轻视读书人的举动仍让他们不赞同。

对于这个问题，林毅恒说道：“仁义社从不轻视读书人，反而是重视读书人。举人周文清已是仁义社的资政，掌管整个仁义区。秀才周怀明也做到了县长，还有名山县的县长张学义，芦山县的戴志洪，仁义社副资政龚俊，苏稽特区区长欧阳明哪个不是儒生？可以说仁义社最重视读书人，放眼大清，还有哪里有仁义社注重读书人？”

"就说这仁义区，办了那么多学校，儿童免费上学的政策;就说这图书馆文化馆，书免费让大家看;还有这文化长廊，你能说仁义社不注重读书人？大家摸到良心说，还有哪里有仁义社更注重读书的？"

读书人哑口无言。因为这是事实摆在那里，不容辩驳。

“你也说了，仁义社高层读书人多，仁义社重视读书人，那为什么代表中那么多目不识丁的人呢，为什么不多选些读书人呢？”读书人的问话语气和缓了许多。

林毅恒越说思维越敏捷。"这样并不能说明仁义社不重视读书人，这样做有其原因。

人分男人和女人，仁义社主张人人平等，不管是男人和女人。在仁义区，你们也看到了，多少女人在工厂中干活，同样也在为仁义社做着贡献，难道他们就不该有代表替他们说话？

我中华有几十个民族，这次就有藏回夷几个少数民族代表。

这苏富公路的开通，主要路段都是夷人几十万人修建。自从仁义社起事以来，夷人与汉人之间经济活动加强很多，夷汉关系改善，夷汉相互打怨家的事少了很多，夷人暴动的事少了很多很多。

就以这次粮食问题来说，石棉、清溪、峨边都去了那么多移民，但他们硬是沒要外面送一粒粮食过去，这又是为什么？

因为夷人区为他们提供了大量粮食。

以前大清与夷人一直打打杀杀，而仁义社视夷人为兄弟，大家互相关心，大家就说说，各个民族选点代表，少数民族有啥需求，与汉人有啥矛盾都好沟通，这不是好事嘛，值得大家拿来批驳吗？