仁义社起事就快两年了。加入仁义社的读书人，主要是仁控区内的读书人，仁控区外加入的读书人并不多。

一是不了解。之前在清溪，虽说那里是进藏和进滇的交通线，但毕竟离繁华统治中心较远，影响并不大，直到仁义社占领苏稽后，实行一系列政策，才逐渐为外人所知晓。

二是大清才为正统，毕竟仁义社还挂着匪名，家里亲人安危是一方面，另一方面自己入了入了仁义社也算入了匪窝，心里上不能接受。

但朝廷取消科举后，那些找不到目标的读书人倍感苦恼，有许多怀才不遇的读书人看到仁义社的欣欣向荣也倍感动心。

生当作人杰，死亦为鬼雄，沒有几个读书人安心才华被湮没，没有几个读书人不想出人头地，光宗耀祖。

可放眼大清，除了家里有背景的不愁功名外，像出身贫寒没有资源之士，再没了科举，他们就更加难以出人头地。

就在这黑暗之中。仁义社却带来一线光明。

周文清举人出身，官辖两府，与道台大人类似。

周怀明秀才出生，已官至一府之首。龚俊连秀才都不是的赘婿，居然也成仁义社核心人物，甚至在州府之上。

还有无数没有功名的读书人。现在都已成一县之首。

他们为什么会身居高位？只因为仁义社缺少读书人。矮子里面拔高子，他们自然先占领了高官位置。自己能力不可能比这些人差，现在仁义社正在高速发展时期，弄个知县知府当当应该没有太大的问题。

想到能当知县知府，这些读书人心里止不住一阵战栗。

于是有些读书人动了心思，想悄悄改个名在这里从事工作，不是说锻炼吗？那就到相对闭塞的地方去。沒有人认识他，如果朝廷势大，挂了职跑路就是。如果仁义社取得成果，那自己也是功臣，升迁指日可待。

这些读书人都是谋略的行家，把进退都考虑得清清楚楚。

仁义社的这些领导们，每天都忙得要死。脑袋里尽是工作，哪个还管这些读书人在想什么。

3月5日，农历二月初五，人民参议会闭幕，代表们深受鼓舞，纷纷收拾行李，照像合影，互相道别。