次日，京都城内热闹非凡。对于佛教信徒来说，今日实属一个难得的好日子。因小昭寺的觉远大禅师将在京都召开一场超度法会。身为佛门信徒，自然是迫不及待想要参加。

见如此多的信徒聚集在此，旁观者自然也不会错过这场盛会。人们蜂拥而至，其中不少并非虔诚的佛教徒，只是抱着看热闹的心态加入到人群之中。对于这些观众而言，他们的目的仅仅是看个新鲜。而对于真正的佛教信徒来说，他们对法会抱有深深的信仰和期待。

毕竟，此等场景，他们生平未遇。

对于我们这些非修炼者而言，实属罕见新奇。

“我曾听闻，京畿西部，五十里之外有一座灵象山，山巅坐落着一座古刹，那位觉远大师，莫非正是该寺中修行的高僧？”

“正是他没错，据说这位觉远大师佛法修为深不可测，丝毫不逊色于那些隐居山林的修仙高人。”

“岂有此理，这位觉远大师来自边陲异域，怎可能与那屹立世间顶峰的仙宗修士相提并论！”

围观人群中，热议不止。

他们多数人，对于佛法一窍不通，仅能凭借些许传闻加以揣测。

然而此举却触怒了佛教信徒。

“觉远大师实乃得道高僧，他精研佛理，剖析透彻，尔等怎能如此亵渎于他！”

“无知者才无畏，佛陀佛法博大精深，慈悲济世，尔等之所以不明真理，只因尚未摆脱蒙昧之境，不晓世间确有至理所在……”

“哼，待会儿觉远大师驾临，尔等自知佛陀乃人间大道矣！”

周围群众一听，顿时不悦。

虽不明佛为何物，但他们却不满于佛教徒们的傲慢姿态，认定这群信徒并非善类。

于是双方针锋相对，引发了一场辩论。

本就人声鼎沸的现场，刹那间变得更加喧嚣。

目睹此景，佛教信徒并未退缩，反而振作精神，引用佛经典籍，试图争取更多人的认同。

然而在京都居民中，信奉佛教者寥寥无几，对他们口中所称的经典教义，人们皆报以冷笑和嘲讽。

即便如今大乾王朝日渐式微，但大乾子民骨子里仍保持着对外界的自豪感。

昔日的大乾，强盛无比，四邻八国哪个不匍匐来朝？若不然，迎接他们的唯有大乾的浩荡天兵！

即使当今皇室疲弱，但大乾的军队依然强大，周边藩国纵有觊觎之心，亦不敢公然对抗。

尼罗国地处偏远且地寒难耐，在大乾百姓眼中，那就是未开化的蛮荒之地。

源自这样土地的宗教，怎能让堂堂大乾子民去虔诚信仰呢？