觉远禅师眼眶微湿，倍感羞愧。

先前自己竟欲强行度化吕霄，实乃犯下大错矣！

吕霄虽无意归入佛门，但他的一举一动，都堪称为大恩大德之举啊！

唯有那品性高洁之人，方能悟透大乘仙道佛法矣。

果然如斯言，吕超虽非修炼者，然其内心必定藏佛。

否则如何诠释他这般行径？

即使自身身处险境，仍催促我辈弘扬佛法大道。

其灵魂定当至纯至圣！

及此，觉远禅师不禁暗自感到羞愧不已。

“佛子之德，贫僧铭记于心，待贫僧将大乘仙道佛法带回西方净土，届时，必重返佛子左右，担任佛子座下护法使者！”

他诚挚地道出此言。

“那就随缘而行吧。”

吕超淡淡回应，遣送他离去。

口中虽如此说，然而吕超心中却揣测，觉远禅师此去，怕是今生今世都无法再返归来。

真以为吕超一番诱导，乃是出于善心？

实则不然。

他纯粹因这群僧侣烦人至极，为免他们不断前来骚扰，故而想出了个一劳永逸的对策。

在外人看来，吕超此举仿佛是在行善积德。

然而实情却并非如此简单。

道理明摆着——理念是最难达成共识的存在！

无论是小乘仙道佛法，抑或是大乘仙道佛法，归根结底不过是换个名头，其内核何者为真，吕超其实并不关心。

然而对于佛修来说，这却是支撑他们修行体系的根本所在。

设想一下，众人自幼研习小乘仙道佛法，将其视为真理信条。

忽然一日，觉远禅师自大乾回归，声称已得大乘仙道佛法，又会发生何事？

世人欢喜雀跃，万分感恩？

断然不会！

觉远禅师只会遭受极大的排斥与抵触！

正如大乾人民对待佛法的态度一般。

外来之物，往往会被保守思想之人排斥抵制，此乃人之常情。

无人会轻易相信觉远禅师所言为真理，皆因他们早已形成根深蒂固的理念信仰。

说什么大乘佛教，难道就能轻易否定我半生修行之道？

这岂非荒谬至极？

世间万人，各有千念。

吕超历经两世沧桑，饱览史书典籍，深知统一理念绝非易事，绝非觉远禅师想象中那般轻描淡写。

因此，觉远禅师此行多半无法安然归来。

然而，吕超并未察觉，在他吟诵《般若波罗蜜多心经》之际，遥远处尼罗国的小雷音寺竟也出现了惊天地泣鬼神的奇异景象——佛祖虚影现世人间，亦在颂唱《般若波罗蜜多心经》，所有人均有所闻。

此事无疑为觉远禅师宣扬大乘仙道佛法提供了肥沃土壤。

即便未必能够一帆风顺，却也绝非吕超想象中那般艰难重重。

此行究竟如何，实难预料。