大汉以孝道与礼仪立国，遵循董仲舒的天人合一之道。

董仲舒虽将儒家核心思想弄得错综复杂，还附加了天人合一与神权天授这样的理念——那时佛教尚未盛行，这种想法颇具前瞻性。

但无论如何，主旨不变。董仲舒借助神权天授，将大汉的治国方针从百家争鸣转向儒为主，法为辅的格局。

然而，汉家根基在于儒家的仁爱，尽管汉帝更重军事，名将辈出，不断向外扩张，但大汉推崇的仍是：敢于侵犯大汉者，虽远必诛。

然而，在对待老人、弱者、妇孺和俘虏时，大汉总会抱有招降的善意。

一来充实人口，二来保持天道和谐。因此，马超的话语让这些年轻人无比愤怒。

在他们看来，马超之举不再只是残暴，而是赤裸裸的嗜血无情。

“将军，杀俘乃不祥之举！”黄崇，黄权之子，曾有千里救父的英勇，被刘备封为郎官。

目睹此景，他无法忍受，之前的杀戮尚可解释为异族之心难以揣测，

但现在，这些已经投降的羌人大多是老弱妇孺，竟还欲加害，此举他们无法接受！

他们并非不清楚为何来到此地，但他们不愿承认自己亲眼目睹不合情理之事。

也许这是贵族子弟的通病，未必是傲慢，只是过于自信，至少他们不赞同马超的行为。

尤其是见到这些羌氐胡人组成的军团恣意杀戮、劫掠、破坏，甚至侮辱妇女。

“将军，此刻他们身着我大汉军服，如此作为，岂非与禽兽无异？”

"在永恒的时光中，贤帝的英名如星辰照耀，他未曾沾染屠城之血，不曾伤害无辜，半步未偏离正义之道。将军，此举如何有颜面面对九幽之下的贤帝？”

“恳请你命令他们停手，他们不过是虚弱的长者与柔弱的妇孺而已！”

马超沉默地注视着，看着这些年轻人由劝诫变为愤怒的咆哮。

最后，有人挺身而出，试图制止那些残暴的骑士。

“呵……”马超冷笑一声，示意马岱将一言不发却已动手的关兴拉回，然后对着这群年轻人嘲讽般地摇头，“你同情他们？”

“他们并未行恶……”黄崇还想进言，但话未出口就被马超一掌击退。

“他们只是此刻，在你眼前尚未作恶！”马超冷哼，指点着一名气息奄奄的老羌人，“把这个老人带来！”

这名老羌人仅剩一丝气息，被丢在马超和年轻将领们面前，无法反抗。

马超在众人面前扯开老羌人上衣的领口，拽下一条样式古朴的项链，展示给大家，“你们知道这是何物吗？”

不待回答，马超给出了答案：“此物名为牙链，以齿制成，有的来自狼牙，勇士则用虎牙，种类繁多。猜猜看，这条是何兽之齿？

告诉你们，这是用人牙制成的，而且来自女子之口！

在羌族，每条牙链上的牙齿皆不可源自同一生命。

那么，瞧瞧这条牙链，需要多少人的牙齿才能完成？再看看，在这个部落中，有多少人佩戴此类饰物？”

马超的话语令他们哑口无言，但他并未停止讲述。

“你们可知晓，我杀的第一人是谁？