()浮叶大王此刻的内心是崩溃的。

去年，在临水城防御战时，浮叶大王也曾经有过现在这种心情。

那是在他两度组织部队建立防线，却被对面的大头蚁蛮族轻易突破时，让他对铺道蚁王国被神眷顾、永远胜利的信念起了动摇。

敌人显然战斗力要强过铺道蚁国，可铺道蚁们却视对方为蛮夷，那自己又是什么？

浮叶大王幸运的掉落在一片漂浮在河面的落叶上，被水流和风送回了大河北岸。

在漂流时，浮叶大王想了很多，明悟了很多。

不得不说，在重视集体、轻视个体的蚂蚁社会，就连最高决策也需要一群在人类看来单体智力并不出众的大王进行集体决策才能保证决策的理性。

而浮叶大王的这番心理活动，已经远远超出一般雄蚁的思维层面。如果非要比喻，那就是人与佛在思维上的差异，虽然没那么显著。

人看山是山，看水是水。佛看山，即非山，是名山，看水，即非水，是名水。

在漂浮过程中，脑海里百转千回的浮叶大王，在蚂蚁世界中已经成为了一个另类。

他思考的很多，战术上的，战略上的，政治上的，甚至更高层面的。

从大河南岸回到主巢之后，与他熟识的其他大王都发现了他的变化。

他成了大王会议里一个特殊的存在，观点惊世骇俗，经常招致群起围攻。

他居然主张神所眷佑的神圣的铺道蚁国，与周边的大头蚁、酸臭蚁等蛮族是平等的；他主张不要再在冬天南征，而应当接受以大河为南部边界，与东西部边界的土著保持基本的和平，全力应对北方的威胁；他主张改革军事编组和战术，向野蛮的大头蚁蛮族学习；他主张赋予副巢更多权力，主副巢应该是平等的关系。

这些观点让所有大王目瞪口呆，与神圣的传统完全背道而驰。