第89章 反击(4)

蚁的世界 德鲁伊爵士 1117 字 4个月前

比如那具寄生蜈蚣的尸体,其尾部的毒针就被费力的切割了下来这是中空的天然管道。

虽然主角还没想好这一对尾针有啥用,但先留下来总没错,反正对于物资匮乏的神使王军团来说,仓库足够大。

这具寄生蜈蚣的尸体还和其它一些寄生战兽一样,被缠在了网绳上,蚂蚁们不得不费时费力的将其一点点切割并解下来,以免影响防护网的功能。

寄生蜈蚣坚硬的甲壳,和其它一些昆虫甲壳也被扒了下来,这可以当做不错的建材。

大量的双方蚂蚁的尸体,本来按照神使王军团的惯例是应当就地掩埋的,但沼泽地区土层浅薄、地下水位高,甚至稍微挖一点点深度就会出现大量潮湿的沙土,挖掘起来费时费力。

主角干脆让部下将敌人尸体都直接丢进了沼泽水域里,这里面有大量水生昆虫,很快就会把这些尸体全部“消化”掉。

我方的尸体自然不能这么草率的处理,但由于土葬不易,主角干脆就在火堆里进行了火化。

为此,主角还组织了一次小小的葬礼仪式,带着一众雄蚁指挥官目视战死的两只雄蚁的尸体在火焰里迅速扭曲、焚化。

事后,主角告诉大家,这是对死者的吊唁和尊重。

以往,大头蚁王国内并没有对于死者的尊重,也没有什么死后世界的观念,无论身前地位是否尊贵,死后都是被丢进蚂蚁垃圾场里,最终成为其他食腐昆虫的晚餐,甚至在饥荒时被自己的同伴吃掉。

现在,主角觉得有必要让属下更加文明一点,而丧葬仪式,只是主角缓慢改变自己这个小群体的尝试之一。

葬礼并不仅仅是对逝者的尊重,其中还蕴含着灵魂观念、来世观念、宗教观念等。

从人类原始社会的旧石器时代起,原始人便产生了灵魂观念。原始人认为,人死灵魂不死,仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异,产生了形形色色的葬礼风俗。之后在此基础上,出现了文学(神话)、宗教等人文学科。