他热血冲动，有小混混的狠劲和无知者无畏，所以当弼马温受了一点屈辱，就直接下天扯旗造反、当草头王。

他性格中，是有着种种缺点的。

但这一些种种的缺点，都不是他的本来面目，而是他在入世之后，被世间俗气沾染上、又不得教化而积得的恶习。

玉不琢不成器，他本就是块璞玉，在凡尘中混迹久了，身上心灵因此被裹上了一层厚厚的石衣、久被劳尘关锁。

因此要靠九九八十一的细细打磨，才能最终绽放绝世光华，照破山河千朵。

“艰难困苦、玉汝于成”，这句出自北宋张载《正蒙·乾称篇·订顽（西铭）》中的话语，用来形容他, 再好不过了。

……

却说那猴王，被焦平生生砸落在海山崖壁之上，痛饱之以铁拳，打了他一个青红皂白开染房、咸酸苦辣油酱铺。

拳路一走开，焦平身心俱畅，一时只觉越打越顺、豪气滋生、端是痛快！

这让他隐隐醒悟到，自己之前的炼体过程不能说错，但也有些闭门造车了。

炼体、炼体，这是“武法”，而不是“文功”，此道宜动不宜静，正是要四处去走动，跟人交流碰撞，拳拳到肉！

若是按照水道的德行来理解，此时自己应该行那浩浩“激流”之道，而不该再行安忍不动、深湖积蓄的“静水”之德。

此时，他如夏日雨点一般的猛拳，每一拳狂殴而下时，就像击打在那铁墩钢块之上一样、带来强烈的反震。

这一些反震的力道，会有一部分经由着“固相”传递到“液相”那边，反过来助力加快体内“功法潮汐”的成型。

接着又有一部分力道，会从“液相”之中蒸液化气，借此又激发“气相”，使得这时想要释放神通的话，会更好更快。

如果“气相”中的“汽”过多的话，则又会凝成“雨云”，形成“降水”或者“冰雹”。

这样一种“补充”，就又从“气相”，转化到了“液相”和“固相”那边去了。

这种三相循环，就是“三相决”之中的一个应用技巧，功决中称之为“相变”。

“相变”不仅可应用在化解打人的反震力道上，也可以应用在被人攻击的被动防御之中，实现绝地翻盘、反杀。

焦平在殴打猴王的过程中，意外实证了一个功法使用上的小窍门，不由心喜。