“纳彩”之后。

接下来“问名”、“纳吉”、“纳征”都是一步步按照流程走，王衍每完成一项，就向焦平这位主公禀报一次进度。

焦平稍看了一下。

只见“纳征”环节，用的红绿描金“龙凤书帖”上，王衍替自己写的话是“素仰壶范、久钦四德、千金一诺、光生蓬壁”。

对面女方回帖则写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极, 九如庆祝”。

写得还算不错！

焦平合上龙凤书帖子，吩咐王衍再上得天去、进行下一步的“请期”。

“请吉日将迎亲，谓成礼也”。

按照礼制，“请期”这一步是男方家择定婚期，备礼告知女方家，请其同意。

不过事实上，这个日期是双方一早就提前私下商定好的, 因此王衍此去一请, 天庭那边就必然会同意的。

请完期后, 就是最后一步“亲迎”了。

这一日，“北俱芦”连续多天的连绵大雨突然云收雨寂、天朗气清。

不过这却不是“天宫作美”，而是地煞法术中、与“祷雨”相对应的“祈晴”之功。

【祷雨：行雨之术，使某处下雨。】

【祈晴：雨天转晴，让雨水停止。】

不止如此，靠近雨山地界的水脉，这段时间也被临时下了地煞“禁水”之术，不许闲杂人等通行。

同一时间，附近地面也被下了“驱神”之术，号令山水弹压地界、靖肃路道。

这些都是王衍张罗的。

【驱神：拘传和调遣山神土地，又能役使诸般精怪、鬼魅、及黄巾力士也。】

“北俱芦”向来是化外之地，自古神道不入, 所以能拘役的、都是些山精路魅野怪，而没有山神土地、黄巾力士。

单这一片空白, 就代表着十分巨大并且实实在在的利益，想想看, 这一洲的山水，能敕封多少神灵？提供多少神位？

所以天庭想要把手伸进“北俱芦”，并非单是满足上层“开疆扩土”的虚荣心，而是有十分切实的庞大利益驱动的。

而雨山本山处，则一山青翠灿烂、漫山花开，美得如同精灵的翠绿梦境。

那些“半法器”挂红装饰，在雨水的洗刷之下更见鲜红，衬些满山的鲜绿，真是红红火火、生机蓬勃、鲜花着锦。

在此良辰美景、吉日吉时之中。

焦平难得换下随身的“巴蛇甲”、将其收到“巴蛇囊”中与那“定海刀”一起放在中央，而换上了一套大红的喜服。

出发迎亲！！

这一日的婚期选定，正是又一年的“三月三”，上巳节，桃花盛开的时候。