"据最新的挖掘研究，历史的脉络可能更加深远，甚至可能早至上万年前。那时，世界各处的部落尚未形成文明，无文字，也未形成显着的生活模式。近一两万年间，这样的原始人类足迹遍布全球各地！"

"那时，人们沿河湖，甚至沿海而居，留下的原始生活痕迹至今犹存，最为着名的便是那些神秘的玉琮。世界各地风貌各异，然而良渚文明的影响力，比如它与古蜀国的相似之处——就像我们熟悉的三星堆遗址那样——不容忽视！"

"这表明，在这片土地上，如良渚文化和大河流域的广大区域，都有着深远的传播。我提到良渚，或许会让你们困惑，毕竟我们谈论的是龙虎权杖。原因是，良渚文化的图腾与这根权杖之间存在着深厚的关联。那些图案，如太阳鸟，比如《山海经》中描绘的九日三足乌，乃至九天玄鸟，都在良渚的遗迹中得以显现！"

"他的马车宽阔宏伟，他在其中无需握紧把手，那一对把手，一龙一虎，象征着他的威严。这画面在《山海经》中有所记载，那书描绘了先江时代的景象。而在夏商周，特别是西周时期，龙虎权杖实物已被发掘，如今它在国外，而非国内，国内对其的记载揭示了西周时期的文明确实存在。"

胖子闻言，若有所思地点点头，“原来如此，这扶手不只是普通的车把吗？”

"将龙虎权杖与这两者文化中的图腾相联，它上面的信息便显得至关重要，你们是否留意到了这一点呢？"

伊泽轻轻颔首，“的确，他象征着无上权威，试想一下，周天子乘驾这辆神奇的云游马车，展示着他四海之内的富饶与独一无二的帝位，那马车上高高在上的扶手，岂是真为凡人所用？它不过是尊贵礼仪的体现！”

“这根权杖，实则承载着威严，之所以名为权杖，正如海外的龙虎神杖，就像西周周天子马车上的双柄，它们与我们眼前的座椅扶手如出一辙！”

伊泽继续阐述，“尽管这样的威仪令人敬畏，但其真身远赴海外，落入博物馆的奥秘依旧未解。为何如此？因为此仪式之后再未重现于世！”

“比如在东周的古老遗物中，我们找不到类似的记载，于是有人戏称周天子的马车属于周穆王，历史上最知名的便是周穆王与西王母的传奇会面。”

伊泽耸肩，挥手示意，“金大师学识渊博，一眼便识破这龙虎神杖的奥秘，即便它是复制品。杖上的图腾，一龙一虎，极为精短，从图片中也可看出，它们各具形态，这种设计还有更深一层的寓意！”

人群闻言，面面相觑，对金大师的解读感到困惑。胖子也是一头雾水，看向伊泽。

“这西王母的故事中，有人虚构周穆王为男性，西王母为女性，讲述周天子追求西王母，如同我们熟知的嫦娥长生不老的传说。最终，周穆王与西王母共修人间繁荣，一同羽化登仙，终得升天！”

“这其实是神话传说，然而周穆王会西王母，依据现代考古见解，或许并非单纯的神话，更像是西周时代，周天子带领礼仪之师，凭借武力与文明，巡游四方，宣示主权！”

“尤其向北南诸部族展示威严，施加压力，令他们共认周天子为天下共主，承认西周对天下的统治。据《山海志》记载，西王母是一群生活在高山部落的民族，故而有人推测，周天子周穆王的天下巡游，曾来到高山部落，要求西王母部族臣服于他。”

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"更确切地说，在我们常言的五千年华夏中，提及的夏商周，尤其是神秘的夏朝，其绵延千年的历史是否真实，仍有待于更深入的古代遗迹探索来揭示。我不在此赘述争议，但有一点，若论及有文字记载、确切历史痕迹的世界，良渚文明实则可追溯至七千至七千五百年前的遥远时光！"