有人说，因为有我们的存在，这个天地才会被赋予意义。

不管哪种观点，陆鸣听了都觉得很有道理。

陆鸣从来没有教过这些学生一堂课。

从第一个学生进入学宫开始，陆鸣只抛出一个问题，让那个学生思考。

那就是什么是永恒。

第一个加入截一学宫的那个学生，已经离开了，并且还成为了神庙世界里为数不多的十五境强者。

十五境大罗，仅仅用了几百年的光景。

现在这里的学生们，修为有参差，但都不弱，最低的都有十境修为，这还是九十八年前加入学宫的。

他们的修行速度，很明显比正常人的修行要快很多。

陆鸣曾观察过一段时间，想搞清楚为什么会出现这种情况。

结果自然是……什么都没发现。

这些学生经常在论道的时候突破。

这让陆鸣想起稷下

学宫的悟道院，青衣叟和任山海所在那个悟道院。

可是悟道院参悟的是大道。

神庙世界没有大道存在，甚至在一段时间里，陆鸣都不能使用天眼。

佛门天眼可观测因果，同样的，也只有牵动因果才能打开天眼。

因为没有因果之道，所以陆鸣很长一段时间都没办法观察疑惑，之后能用还是因为他的修为已经无限接近自身巅峰。

太极之道在体内显化，才能调用天眼。

正因为如此，陆鸣一直怀疑，这些学生论道论的是什么道，为什么会修行这么快。

关键他们平时也不怎么吃天材地宝，甚至凡俗谷物粮食都很少吃，全靠修行淬炼自身精元突破。

听着这些学生们的讨论，陆鸣依旧是一头雾水。

这就是他为什么不常来这个院子的原因。

有些问题他真不知道该如何回答。

回答正确还好，万一回答错误，给出错误的引导，或许会让这些学生的修为一朝作废，前功尽弃。

如果回答不上来，那他就失了先生这个身份。

毕竟他还没做好放下身段的准备。

或许放下身段，跟这些学生们一起讨论，他能更快找到第十七境，成为神庙世界第一位超脱。