在这段时间里，宋廷迫于大势，不得不承认它的地位和正统性，但是因为它的发展太过迅速，时刻不停的在壮大着自身的教派力量，宋廷又多次下令禁止。

经过七年的扩张和与各国朝廷之间的反复后，除了宋国本土以外，白莲教最终变成了一个势力范围涉及明国、元国、清国的庞大势力，茅子元的权力也随之达到了巅峰。

可惜无论他再如何努力，菩提圣地都不肯承认白莲教的地位和正统性，从那时开始，茅子元逐渐转变了对世人的态度，在他的掌控下，整个白莲教快速变得激进与好斗，多次和各地官府发生冲突。

在后来，他屡次寻访隐匿在各处的修行势力，最终成功找到了宋国北境内的顶尖修行势力天火教，在他亲自搭线牵桥下，白莲教自此得到了天火教的大力支持，教派中出现了越来越多的修行者。

后面又过了整整十五年时间，四国之中的白莲教完全转变成了一个修行教派，总教派虽然仍然设立在宋国境内，但是其余三国里的分支教派逐渐开始不满茅子元的操控和干涉，也不满足于自己现有的地位，他们联合起来发起时间长达五年的白莲之乱，成功驱逐了茅子元。

茅子元创派三十年，虽然得到了天火教的支持，他的人生达到了前所未有的高峰，可由于他本身天赋一般，年纪又已不小，所以没有顺利踏上修行之路。

也正是因此遗憾，他才在后来再也难以掌控白莲教这艘巨大的海上游船，而他自己在一场冲突中，也死在了同一个教派里的一位修道者手中。

据书上记载，这仅仅只是因为两人之间的教义理念不相同而已，这样的下场真是令人唏嘘。”

默默思索了一会，邬唯看着骆季子神情好奇的认真倾听着，微笑着接着说道：“白莲教创教五十年之时，它已经变成了一个三流修行教派。

茅子元死后，天火教本想派人前去接管，可是因为历经多年发展和变化，白莲教在各处开花，在凡俗间的势力范围与影响力无人能及，显得十分庞杂，与各个势力之间发生了很多次争斗，甚至还策划过掀翻明国和清国的谋划，为此得罪了很多当时的修行势力，交恶者众多，和善者与保持中立者的数量却极为稀少。

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天火教教主的行事手段一向没有白莲教那么高调，引来诸多势力注目和敌视，在这样的情况下，他改变了态度，从此不再支持白莲教。