“是。”

憨厚高大的青年答应了一声，闭着眼睛走过来，将尸体打横抱起，摸索着塞回墓穴之中，胡乱抓了几把土掩盖，这才敢睁眼。提起铁铲将坟墓顶端的裂口弥合。

“为什么要在死人身上采药？”

祝平安又提出了新问题。

以前野姥姥那儿不许他多话，可孙医生这里情况不同了，他都牺牲了秦三七给新学徒现场教学，好学生自然得不懂就问。

而且这取药的法子也不太符合伦理道德，尤其是那老人还是因为孙医生的弥生散而死，这就更像是有意为之，让人心里觉得不舒服。

“因为只有死人身上——而且只有服用弥生散的尸体，才能产生碎心石，碎心石是我最重要的药材。”

孙医生总是一本正经谆谆教诲地回答问题。

他也并不因此而觉得羞愧和歉意。

“可是……”

祝平安还是觉得不妥，想继续问下去，但孙医生却摆了摆手：“我不知道你是在哪儿长大的，不过想想你自己求做学徒时说的话，‘只是想活下去’，如果你确实想在平安镇活下去，那就把你那副读书人说教的姿态收起来，你可不是什么不是人间疾苦的大少爷，你得淌着血走下去。”

这是孙医生第一次对他说重话，有点难听。

“老师教育的是。”但祝平安接受老师的训斥。

因为祝平安自己也会感觉到，即使死过好几次，他对人世间的心态还是未能完全转变，他无法忘记自己所处的和平时代的法条，去适应这残酷的世界。

那并不是读书人的道德感，而是所在的时代给他的教育，他会忍不住会在意他人的生命，会拘束于原本的道德准则，会觉得一切的死亡都该有尊严。

所以就连小池也会觉得他有些时候特别像不识人间疾苦的“坠人”。

秦三七埋好了尸体，过来憨厚地笑了笑，用带着泥土和尸液的宽厚手掌拍了拍祝平安的肩膀，示意他不必太在意。

相比之下，这位土著师兄，更加适应环境。