“为什么这样理解呢？你看物质世界它是真实存在的，为什么真实存在？在我们这个当下它就有。比如说你渴了，你要喝水，那个水绝对存在，不存在你喝它就没有感觉，你喝完便感觉不渴了。但凡是有感觉的东西，对你来讲都是存在的，不管它是什么。

“那么再说精神世界为什么也存在呢？因为你也有感觉。就像一些精神病人，他看到的世界，跟我们看到的世界是不一样的。但是在他的世界里面，他的世界是真实存在的。我们看不到，我们认为不存在。但是在他的精神世界里面他能够非常真实的感受到这个东西是存在的，也会给他带来一系列的影响。所以精神世界和物质世界都是真实存在的。”

姜紫烟冲着孙鸣灿竖起一个大拇指，微微笑道：“解释的不错，也就是说虽然它是虚无的，但是在我们感知范围内浮现的可以理解为是真实的。”

这时，李森道长开口赞道：“众位小友真的让李某刮目相看，大家讲的都非常好。这里我想补充几句话。”

“李道长请赐教。”孙鸣灿拱手说道，所有人都静静等着李森道长开口。

李森道长轻抚手中拂尘，讲道：“刚刚说精神世界和物质世界都是真实存在的，讲的特别好，这就和老子‘天下万物生于有，有生于无’一个道理。但这个真实存在有一个引号，为什么？因为它会幻灭。

“如果我们长远来看这种真实它会幻灭，所以它又不是真实的。那么这个不是真实的，就是佛学上所讲的空、道家所讲的无。我们经常所讲空，空不是没有，空是有，只是因为它会变化所以它为空。

“就比如说有人惹你生气了，那么惹你生气的这件事，它是不是存在的？是存在的。但是惹你生气之后，你今天很痛苦，但是明天就想开了，那么这个事情它又存不存在呢？它也存在，但是它有生灭。

“如果你知道它有生灭，它最终会消失，在当初惹你生气的这个点你会不会生气呢？你不会生气，因为你知道它会生灭。所以从这一点上讲，因为它会生灭，它的真实存在又是不真实的。”

“这就是为什么我们一定要明白无常的道理。既然它都会变，你何必去执着它呢？你执着它只是在这个基础之上增加了这个痛苦，不断的来折磨自己，那最终烦恼还是你自己的。”

“大家再来思考阳明心学里提到的这颗‘心’，到底是一颗什么样的心？

“它是一颗物理上的心吗？不是。

“它是一颗执着的心吗？不是。

“它是一颗妄想的心吗？不是。

“它是一颗分别的心吗？不是。

“它是一颗贪心吗？不是。