第二十章、一阴一阳谋发展,平衡促进公私权

而欲望在哪?

在私,在性,在雌,因为只有雌可以繁衍生息,可以继承、发展、递进至繁荣昌盛。

人活着为了什么?

这是哲学命题,人为什么活着?

人活着不就是为了继承、发展、延续吗?没有继承、发展、延续何来人类?

那么,如何“继承、发展、延续”?

回答这个问题还得回到问题的起点,这个起点就是促成“继承、发展、延续”的是什么呢?

是促使人活着的动力。

那么这个动力是什么?

是欲望、私欲和私权。

而欲望、私欲和私权来自哪里?就来自女人,来自雌,来自阴。

因为只有阴性物质可以繁衍生息,并且一切物质结构变化的诱因又都来自阴、来自女人,来自雌。

阴是一切事物变化的诱因,是阴首先诱发事物发生变化,才导致阳追随阴产生变化的。

也就是说,没有阴首先诱发事物发生物理变化,事物是不会发生变化的,那么引发事物变化的根就在阴,在人就是女人,于万物就是雌。

所以阴是引发一切事物发生变化的动力源。

这就告诉我们欲望、私欲和私权,才是继承、发展、延续的源动力,而这些动力来自女人。

佛教杜绝和尚与女人接触,以戒色来绝尘私欲。

理学在佛学的基础上提出“存天理、灭人欲”的口号,可是,你想过没有?

你保存世界物性的天理,消灭人类本性的私欲,何来继承、发展、延续呢?

如果这世界上所有人都去保存你所谓的仁义道德,还怎么继承、发展、延续呢?

其实仁也是欲。

因为仁是阴阳间的上下间爱,一阴一阳、一雌一雄、一女一男上下间爱谓之仁。

仁不是阴阴间爱,也不是阳阳间爱,更不是左右、兄弟、姐妹间爱,仁是上下之间的阴阳间爱,所以仁离不开欲,无欲不仁。