那么，为什么是服务社会，而不是共享社会呢？因为人来到世上，本身就不是来享受生活的，而是通过服务社会来获得价值的，不能体现价值就无法获得价值服务。从服务社会到得到价值服务，再到获得价值服务，都是一个人必须经历的生活历程。不能服务社会又不能体现价值意义，那么作为人这一单一的个体就失去存在价值了。

当然这个存在价值并不是否定人存在的意义，而是对人存在而产生剩余价值的单量评估。这个是说，一个人存在于社会，他必定会产生价值服务和剩余价值，而他产生的价值服务和剩余价值将等量体现在他的价值意义上。

从人类产生社会起，价值服务就是每一个人的价值意义，没有价值意义就没有价值服务，没有价值服务就不能得到等价的社会服务，这是人类至始至终都在遵守的行为准则。

千百年来人们始终遵循这一规则运行着人类的社会法则，为什么人类始终不脱离这一准则而屈步向前呢？因为人类的欲望始终是一切动力的源泉，是第一生产力，人类要继承、发展、延续，靠什么？就是靠欲望。所以不要把欲望看成是洪水猛兽，看成是一切罪恶之源，其实欲望才是一切生产力的第一源泉。

也就是说没有欲望人类必定不能存续，而欲望是与生俱来的。人之本性，欲也，也就是说没有欲望就没有人类。而欲望又是私心的源泉，而私心又是权力的源泉，权力就来自私心，来自欲望。而权力又是整合创造力和生产力的力量源泉，有效组织人类发挥创造力和生产力，生产出社会价值的正是形成权力的初衷，权力产生之始就起于限制和整合欲望。

所以当权力产生之后，欲望被限制和整合，于是社会才能产生价值。有效的权力可以产生高效的价值，而价值最终又归于服务社会。高质量的权力产生高质量的价值，高质量的价值产生高质量的服务。

几千年来人类一直在推动产生高质量的权力和高质量的价值，以供人人共享，但是高质量的价值并没有产生高质量的服务，并没有达成人人共享的目的，而是阶级等级分配服务，服务是从上而下的形成分配的。

为什么？

因为人类社会在有意识地将社会结构构造成一个正金字塔的状态，最高权力处在金字塔巅峰，最高权力之下分布着社会各级界层，而真实的人类价值结构却是倒金字塔的状态。

人类以欲望为起点，之下是私心和公心。

这是一个正金字塔的形态，然而实际上的人类社会则是一个倒金字塔的形态。即先有公心和私心，公心和私心之下是欲望之点，这里是倒金字塔的基点，也正是欲望之极点。真实的社会正是欲望以一点之基，承受着巨量的无边无际的公心和私心，既而背负着公有和私有世界，而压碎这点欲望的也正是这两个世界。

因此上说，欲望才是人类发展的原始之力，并以一点之基承受住来自人心的压力，而平衡这个欲望之点的正是公心和私心。而公心和私心又是人类创造力和生产力的源泉，人类创造世界改造世界的动力就来源于此。

那么我们回到刚才的话题，现在机造厂已经倒闭，工人失业，我们还死守户部经营的底线不动摇是为了什么呢？如果在户部经营下工厂可以起死回生，那么咱们大家还文质彬彬地坐在这里干什么呢？既然户部经营不下去了，为了工人继续生存，还计较什么公私之分呢？

无论公心经营还是私心经营只要能发展经济、创造价值、服务社会、供养民生，还计较公私干什么呢？只要是能够平衡欲望，利用欲望为社会，为人类激发出最高最强的生产力和创造力，继而服务社会价值体系，我们又何乐而不为呢？

事实上无论是私心控制还是公心控制，只要激发出最强劲的生产力和创造力都是最佳的手段和措施。不要把公心界定在一切正义之上，好像私心都是罪恶之源，并认定是阻碍社会发展、妨碍社会公平的原罪。