“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

今天就是端午节，全国欢庆，企业、学校与政府单位纷纷放假一天。

在这个传统节日里，刘之野一家再次齐聚一堂，一起回到了他们的老家—刘家庄，共度佳节。

端午节，在过去又称为端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，是汉族的传统节日，与春节、清明节、中秋节并称为华夏四大传统节日。

过端午不仅是华夏的传统节日，它在世界上也是影响广泛，其他的一些国家和地区这一天里也有庆贺端午的活动。

端午节的日期，就是在每年农历的五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

这个节日源自于华夏古代人们对自然天象的崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。

端午是“飞龙在天”的吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

由于夏国地域广大，以及民族民族众多，差异较大，虽然同是端午节，但风俗却不尽相同。

说起这端午节，它可是老京城夏日里最热闹的一个节日，老百姓习惯把端午节叫做“五月端午”。

老京城的端午节还有一个叫法——女儿节。

就是出嫁的女人，要赶在端午节的时候回娘家来探亲。

探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花的小媳妇就成了端午节这天的一景。

在端午节一天，老京城人还有熙游避灾之习俗，古人称为“游百病”。

《帝京景物略》卷二中有说道“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”

从明代那会儿就开始，老京城人就要在五月初五这天的上午起早去天坛。

拜拜天神，仰仗天神的神力来避毒；下午也不能歇着，还得去金鱼池、高粱河、积水潭、后海.等地儿游玩。

当天，在天坛还举行石榴花会；原来端午节，正是京城地区石榴花开时。家家户户都会把女儿打扮得漂漂亮亮的，头戴一朵石榴花。

今日，老刘家的老宅里热闹非凡，全家老少齐动员，共同迎接这個特殊的日子的到来。

家里的女人们手法娴熟地包着粽子，翠绿的芦苇叶在她们手中翻飞，仿佛变魔术般变成了一个个精致的小包裹。

而男人们则忙着烧火做饭，劈柴生火；他们的身影在灶台前忙碌穿梭，构成了一幅温馨的家庭画面。

整个院子充满了欢声笑语，热闹非凡，红红火火，仿佛整个世界都被这温馨的氛围所感染。

京城地区的端午节是从五月初一开始就忙碌起来，人们去池塘里摘芦苇叶，地边割马莲，为端午那天包粽子做准备。

在京城地区的农村里，粽子主要是以大黄米和高粱米为原料；再放上红枣或者豆沙，用芦苇叶包裹，系上马莲；形状多为斜四角形或三角形，吃的时候讲究蘸白糖，这些与南方的粽子有很大区别。

每到要包粽子的时候，大人们大天清早的就要起床，淘米，捋马莲，洗红枣，做豆馅，忙的不亦乐乎。

…………

准备妥当后，刘之野一大家子人围坐在几张小方桌前，唠着家常，包着粽子，其乐融融。

家里的小孩子们最是开心，今天村里的小学、幼儿园也选择放假一天。

这可把这些小猴子们高兴坏了，他们如同刚刚获得自由的小鸟，欢快地在家里、在街道上、在田野间穿梭，笑声和欢呼声此起彼伏，充满了童真和喜悦。

在这一天，京城地区的孩子们还喜欢玩一种叫坐斗百草的传统游戏。

过去，端午节大家去郊外采药，而斗草就是古人端午采草药歇息时，相互玩耍逗乐的一种休闲游戏。

斗百草的玩法有点像拔根，所以大家要寻找那些茎非常有韧性的花、草，无形中让人识别更多的花草。

那种能“斗”倒各草的“选手”，则成为大家公认的当日“百草王”。

斗百草还有另外一种玩法，那就是比赛谁采摘的花草的花色品种多和新奇。

……

等家里蒸粽子的时候，小孩子们则纷纷赶回了各自的家。这一会儿，他们围在灶台前，等着刚出锅的粽子，香飘四溢，口水直流。

除了各地常见的吃粽子，老京城人也有特有的习俗。

刘之野记得小时候，这天最高兴的事莫过于挂桃枝。

大天清早的去田里摘一把新鲜的桃枝，然后用彩纸剪个纸葫芦粘在桃枝上，口一定要朝下，再高高的挂在屋檐下，俗称倒灾。

这桃枝葫芦挂好了，村里的人们就会去田边割艾草了。

每年的这一天，爷爷就会大天清早的起来，在太阳还没有升起来的时候，带上一把镰刀，去到田边，割上一大把的艾草。

听老爷子说，割艾草最好要在五月初五这天早晨太阳没有升起来的时候。

这个时候采摘的艾草的效果最好，据说这个时间采摘的艾草聚集的是天地的纯阳之气。

所以，每当这一天村里的乡亲们一般都会在四点钟的时候就早起割艾草去了。