百年前人们把这种东西叫做宗教，百年后人们把他叫做娱乐需求。

【提案五：开放言论自由，鼓励多重意识形态、形成各种民权组织，允许人们游行发表自己的主张，让他们的意见冲突，在冲突结果出来之前，不要进行任何处理，但是要承认少数派的存在。】

开始的时候人们会十分激情展现自己的声音，可在不同的立场上一个人想让另一个人接受自己的观点都是十分困难的，更别说一群人让另一群人——素食主义者和肉是主义者，异性恋和同性恋，药片合法化和反对合法话，在无休止切永远不能停歇的争论中。人们游行完、骂完、之后就会老老实实的回家打游戏看电视剧，于是人民对统治的容忍限度就有了几大的提升。

“通过·······”

“通过·······”

“通过······”

一条条几乎贴着新商鞅五术的条例建议，在众人的一声声当中通过，而这些通过真真正正的决定了今后联邦各项政策的发展基调。

一番决议结束后，司司清了清嗓子说道，“最后两个事情，一个是说药剂有了进展，不过产量很低而且并没有完善，还需要一段时间，一人一个名额，按照需求排队，并且禁止售卖转交，另一个事情就是关于象国投资团的事情·······”

一方面是寸土寸金的房地产，另一方面是不知道结果到底是怎么样的象国计划。

于是新钱和老钱顿时没了绅士态度，拉开袖子毫无绅士风度的开始了言辞激烈的谈判。

········

当资本家发展到了一定程度的时候，阶级的问题与国家的属性之间的矛盾便显得不可调和。

万物存于均衡之间，在资本社会形态上的三权分立实际上是资本权、政权、民权之间的冲突。资本的力量过于的强盛，便会让政府的管理无法顺利的进行下去，毕竟政府的属性不管代表那个阶层都是管理和发展国家的。

按照常理来说，资本的剥削和贪婪应该处于一个可控的底部，多年来资本家和政权之间的博弈和斗争都没有听过，即使有一方短暂的获胜，随着任期一满的缘故，就会重新上战场。

商权高了，就针对商权重税收，改政策。