他甚至握住那只套着护手的巨掌按在自己脸颊上，直视着叶迟只能用“特效”形容的脸，颇含深意地劝道：“我看到的不是你的外表，不要为了让我难受而改变自己的模样。如果真的讨厌到非甩掉我不可，就早点结合法则、凝聚神格吧，我是不会对真正的神祗出手的。”

物理攻击总不成功，精神攻击似乎也没什么效果，叶迟只好先把精灵扔到一边，分神到自己的胖达王神殿，让司铎把自己以后会降临到各地兽神殿的消息传播出去。

兽神已陨落万年，曾信仰他的种族大多早已改信，只有圣伯多禄山这些魔兽们因为是兽神属神的后代，仍旧维持着对这位已逝去神灵的信仰。因此大陆上诸多兽神殿早已衰落，在失去了信徒和司铎之后，就沦为普通的废弃建筑，兽神更替的事并没引起太多人注意。

叶迟那个胖达王神殿也并非作为兽神接受供奉，又有本地的领主维护，在这片山脚下渐渐盛行起来。

胖达王在山上肆虐，坏了无数兽人甚至人类贞操的时候没有多少正义人士出头，就连玛蒙帝国的皇帝也没有为了妻子的外甥派出大军的打算。可是如今领主本人承认了胖达王神殿的地位，把叶迟当成新诞生的神明崇信，并引领整个封地的兽人改信这位能切实提高他们战斗力的新神，当地的光明教会就都坐不住了。

自从万年前兽神和战神相继陨落，许多兽人宁愿沦为无信者也不肯信奉光明神就足够让教会吐血了，怎么能容忍有新生的信仰占领玛蒙帝国这么庞大的教区，威胁到光明神的教义在这片大陆上传播？

圣伯多禄教区许多原本信仰光明神的兽人在那座神殿建立后都更改了信仰，为了一点修行功法的蝇头小利就抛弃了普照苍生的真正神明。原本信徒就不算多的光明神殿如今更是门可罗雀，只有寥寥几个修士和圣骑士出入；而胖达王那间兽神殿改成的简陋神殿却扩大了数倍，侍神的兽人甚至能在领主府领一份薪水。

而吞吐日月、炼气化形的功法在兽人之间越传越广，渐渐自圣伯多禄山传向了更广大的土地，到处都有兽神神殿被翻修，胖达王的信徒又增加的消息传来。当地光明教会的若望主教发现教区内出现伪神这件事再也遮掩不住，于是义愤填膺地站了出来，亲自领着一队光明骑士冲击圣伯多禄山，打算生擒下胖达王，吊在当地教堂示众。

可怜这些骑士和牧师们在第一关哨口就被带着小魔兽们活捉起来，剥了身上的神圣铠甲和武器，更和那些普通佣兵享受了一样的被剥光围观待遇。

在光明神几乎成为唯一真神的今天，哪怕是最普通的神职人员都极受人民崇敬，从没受过这样的苦。若望主教几十年的老脸一朝丢尽，回到教堂之后痛定思痛，把所有教务都丢给自己的副手，写信通知了玛蒙帝国的宗主教后，就亲自带着几名受创颇深的光明骑士赶到北方的圣地卡尔玛，在副教宗、首席枢机尤利乌斯面前痛陈了自己在教区受到邪神爪牙侮辱一事。

“那名伪神甚至不是人类，而是一头高达十几米，身上长满了黑白斑纹、长着锋利牙齿和爪子，张着那张巨大得如同卡麦尔鳄龙一样的尖嘴，喝令周围的兽人攻击我们。它的信仰已经遍布了圣伯多禄教区，那些无信的野蛮兽人都被它的邪说迷惑，为了它而背弃神恩，替那邪神抵抗光辉的神之军队！”

若望主教自己年纪大了，但随队征伐的二十几名圣骑士中不少都是有身份的贵族，有些还打算在成年后回归世俗结婚，名声十分要紧。所以主教在倾诉这场惨败的时候，就没提到他们都被魔兽捉上山玩弄肉丨体的可悲下场，把叶迟训练出来的魔兽兵说成了普通兽人组成的异教徒。

尤利乌斯枢机主教的年纪比他还大，但因为神恩深厚，外表看上去只有三四十岁，五官深邃凌厉，只一个锐利的眼风就把若望主教剩下的话都堵了回去：“那名伪神在圣伯多禄山上称王已经多久了？兽人为它建立神殿之前，你怎么不及时阻止，怎么不上报给玛蒙的宗主教，非要等到令光明神之名蒙污才来越级报告给我？”

若望主教无话可说。当初胖达王没有被奉为神祗时，他一直是存着幸灾乐祸之心，乐见那些无信的兽人被魔兽捕捉污辱；而伪神的信仰传播开后，他一来收了牛角领主的好处，又怕被顶头上司斥责甚至剥夺主教权位，一直没上报此事。若不是胖达王的信仰传得太过广泛，远在圣伯多禄教区外的兽人都开始祭祀那些古老兽神殿改建的胖达王神殿，他也不会亲自上山攻打胖达王。

事情已经出了，再怎么责备属下也没用，而且光明神的面子不可轻折，光是胖达王以伪神之身吸纳信仰就已经该死了，何况一区主教和圣骑士都受了伪神信徒的伤害。尤利乌斯立刻将此事报告了教皇圣安塞罗，并着手安排圣骑士团最高骑士出发处理伪神胖达王。

教皇虽然俗务缠身，又因为叛神者格温的事闹得意乱神忙，对这个伪神出现的消息仍然十分重视，关起房门单独和格温商议：“你觉得叛神者格温会不会就是为了这个伪神而抛弃信仰的？”