福建是科考大省，武平县读书风气特盛。宋大人到任后，县内士绅父老备下宴席为他接风，光是年长的乡绅、举子就挤了满满一院子。年轻一些的秀才、例监、童生到不得他面前，就由宋时在外院另辟一席陪坐。

他们年轻人吃酒自然不像长辈那么严肃，有不少自诩风流才子的，都是携美而来。

宋时不知怎么想起宋大人离任前那声撕心裂肺的“福建盛行南风”，目光不知不觉落在他们带来的美少女身上，企图鉴鉴哪个是真少女，哪个是女装大佬。

他看别人的时候，别人也在看他。

虽然他刻意垂下眼睫，只用余光打量，并不像预备论文资料时那么认真观察，却当不住许多人就是冲着结好他来的，哪怕他不看，也要把这些美人推给他看。

宋时那双久经苹果光、滤镜考验的慧眼都还没辨清美人们的真容，便有本县县丞的公子主动拉着一位佳人送到他面前，含笑说道：“宋舍人年少俊秀、风采卓然，身边岂能没有佳人相伴？这位是敝县最有名的行头李少笙，舍人若看得上他，何妨教少笙唱支曲子助兴？”

这位也是行头？不是行首？

这是男的？

容县那边还是悄悄会男人，他们武平已经光明正大地把男人带到政府宴会上了？这种时候不是该叫教坊司的女伎上吗？

宋时被福建的开放震撼了，不由得看了这位李行头一眼，觉着他打扮出来似乎是比容县那位行头更……更良家妇女一点，含羞薄怒，真像是被人逼良为娼的无辜少女。

连他都是男的，那别人带来的“女”伴里，真的有女人吗？

他忽然想起当年写《古代市民娱乐消费》时，似乎立过誓再也不去男娼家了，可是看着眼前这些视男男关系如平常的人，他忽然有种要被自己打脸的预感。

他以后要是再写百姓生活、士人风尚什么的，还绕得过男娼吗？

作者有话要说：　　改一下时间，宋时穿来时是新泰二年，开头的时间应该是新泰二十年

男妓的形象和称呼都按宋朝来的，明朝的没查到，本文也不想太考据了，随便写写

第6章

以后的论文真的要写古代东南地区的同X恋风俗研究吗？还是士人与娈童交往情况？不不不，不要太直白，还是先写写古代对男性的审美偏向女性化的问题？