“你有完没完？”

张玉昆对刘义真的喋喋不休有些厌烦。

“没事，唠唠。”

刘义真乐呵呵的不以为然。

“反正闲着也是闲着，我就一纨绔子弟，耐不住寂寞。”

刘义真看着屋内这么多孩子后有些疑惑：“这么多孩子，你说你绑去往哪送？”

张玉昆：“你话真多。”

“就是问问价，我之前在关中的时候。那里的孩子能换一只羊。”

张玉昆有些不相信。

“北方可以卖孩子？”

“当然，人都活不下去了。谁还管孩子？你听过两脚羊吗？”

“什么意思？”

“就是把人当牲畜，当粮食。”

张玉昆当然没听过，因为两脚羊的称呼一直到宋朝庄绰《鸡肋编》卷中:才有记载——

“老瘦男子廋词谓之'饶把火'，妇人少艾者，名为'不羡羊'，小儿呼为'和骨烂'，又通目为'两脚羊'。“

也就是到了宋以后，汉人地位才下降到那个级别。

在宋之前，人命在乱世虽然也不值钱，但不会光明正大的被胡人呵斥为“两脚羊”。

前有刘渊，后有石勒。

他们在称王称帝的时候都是拼命往自己脸上加光环，称自己是诸夏后裔，或者干脆就是继承了汉高祖的意志，反正没有一个人敢在政治途径上歧视汉人，一方面是因为两汉余威犹在，一方面则是汉人世家鼎立。这些都让永嘉之乱后的汉民族留了些面子，不像靖康之耻时连面子都不给留。

张玉昆此时听到“两脚羊”的解释后也是忍不住的反胃。

“北方当真荒唐如此？”

“对啊！所以你想，我连那种场面都见过，你不过拐几个孩子，罪不至死，哈哈，看开点。”

在刘义真的调笑下，张玉昆那有些紧绷的神经似乎有些松懈，愿意和刘义真说说话。

刘义真趁势追击：“更何况看你这架势你又不是主谋，顶多算个从犯。这些被你拐走的孩子又不是死掉了。你去做个几年劳役就可以继续回来快活！”

张玉昆一介草民怎么懂得律法，当即有些意动。

“而对于我的性命来讲，免去你的几年劳役只是小事。我答应你不追究就是不追究，你还有什么放心不下呢？”

反正刘义真就是在瞎扯，现在就是把张玉昆的罪说的越轻越好。

“还有你那个叫熊伟的同乡，他可一见到我什么都招供了，估计也就关十天半个月就去和老婆孩子热炕头了。”