不过安颉倒也没太过巴结二人，作为北魏曾经最顶级的二代，他也不需要靠巴结别人存活。

本着平辈相交的态度，安颉与柳元景和宗悫展开了交谈。

相比于宗悫，柳元景在年少时便和自己的父亲在荆州讨伐蛮族，这点和安颉的经历算是不谋而合。

也正因如此，两人居然是一见如故，完全是把宗悫晾到一边。

两人先是从行兵打仗聊起，渐渐的便画风跑偏，聊到了一些敏感话题。

“安兄以为朝廷该如何应对塞外胡人？”

国子监学子不能妄议国事！

但柳元景、宗悫本身就有中书省的官身，而安颉身份也是异常特殊，谈及这個倒也算不上违背规则。

安颉沉思片刻后说出自己心中所想——

“自古中原王朝对付塞外胡人，都是先以兵峰破其王庭，之后将其民迁往长城内外拱其栖息，不过……”

这么做的后果大家都知道了。

永嘉之乱！

其实安颉这一脉也算是永嘉之乱的受害者。

本来人家世居洛阳，连董卓焚城这种天灾级别的人祸都给躲过去了。

结果一个永嘉之乱，洛阳城破，害的安氏被迫进行了流浪之旅……

所以在这点上，安颉与汉人站在了统一战线。

胡人不可轻易放入关内！

至少不能让其保留部曲留在关内！

“但也不能让其流浪在外。”

流浪在外，用不了十年，一个草原霸主便会重新出现。

安颉年少时在漠南生活过，知道那是野心家天堂，要是放置不管，总会有人脱颖而出，成为新的王者。

“要是漠南的胡人也能建造城邦就好了。”

无论是安颉的老家安息帝国還是華夏所在的中原，城邦的修建都是文明的开始。

要是胡人也有城邦，再用一个个城邦控制周围的牧场的话，事情就好解决多了。

就和两汉在西域时期的统治一样，设立个西域都护府好好屯田练兵，便能将其变成“华夏自古以来的土地”。

但北方修建城邦……

难度太大！

修城这项技术的难度还是其次，主要还是游牧民族的生存方式。

与农耕文明不一樣，游牧民族要逐水草而居。