火树银花：暗示懂么？要不他羞愧什么！

百忍成金：贾充和贾诩什么关系？都这么毒！

言不由衷：没关系，就是同姓！可伤天和不可伤文和，只要不危害贾诩的安全，他不会多管。

刘彻：“当街杀天子！”虽然杀的是篡了汉室江山的曹魏皇帝，但同一职业让他对此等行为表示愤慨，难怪司马家在后世名声那般差！

当初诛吕功臣杀少帝，也是先宣布其不是惠帝血脉再密杀！

曹操合掌而叹，“好子孙！”没给老曹家丢人。转念一想，这个贾充又是哪家子孙。

孙权大约知道曹魏的问题出在哪里了，皇帝继位前的爵位只是乡公，旁支入继，曹魏的嫡支哪去了？

至于东吴末代皇帝孙皓，不是早就知道灭亡了吗！

糊糊：“贾充的家事更是一盆泼天狗血，他的原配妻子叫李婉，岳父李丰。李丰是曹魏姻亲，因为当时司马师擅权，把持朝纲，李丰于是联合其他重臣欲诛杀司马师，结果事泄被杀夷三族。

古代诛九族是很严重的刑罚，正史记载没几次，第一个享受该待遇的是隋朝的杨玄感，更多时候是夷三族，父族、母族、妻族。

秦朝族诛包括女性在内，既包含已经出嫁的妇女，也包括嫁入的妇女，只要在被诛杀的范围内，无论男女老少，无一幸免，除非皇帝特赦，方可幸免于难。

汉朝对族诛之刑，时严时宽，但总体比秦朝略为宽松。

三国曹魏时期，族诛出现一个显着变化，女性不再受父母和夫家双重连坐，所谓‘男不得罪于它族，女独婴戮于二门’，也就是说以前一个出嫁的女人既要受父母之罪株连，同时也要受夫家之罪株连，太不公平，因此朝廷专门修改法令规定，‘未婚女子只缘坐父母之罪，出嫁后只缘坐夫家之罪’，算是严刑峻法酷刑中一个微小的‘进步’吧。

西晋时期，族诛又出现一个显着变化，规定‘女子无论嫁否，株连一律不再处死，只是没为奴婢’。这个条款奠定了后来族诛之刑的一个基本原则——女子无论嫁否，一律不受株连处死，只是没为奴婢，可怜无辜的女性终于免受一死。

南北朝时期，族诛逐步规范化，仅限于谋反、大逆等罪大恶极的罪名，女性株连只被罚没为奴，不受株连处死。

隋唐时期，法治进一步文明化，隋朝《开皇律》规定‘大逆谋反叛者，父子兄弟皆斩，家口没官’。即便诛三族也只有父亲、儿子、兄弟被杀，其他男女罚没为奴。