雷子将手雷里剩下的火『药』『精』心地收了起来,然后走到青铜树前,用手推了一推,青铜树便摇晃了一下:“现在我们合力就能推开它了,来吧”

青铜树被慢慢地推动着,『露』出那个『洞』口来,拿电筒光照下去,里面果然有一具石棺,吴通大喜:“我先下去看看。”

这个时候他已经忘记刚才被『女』尸侵袭的不快了,『洞』口仅供一人出入,总是要有人先下去的,白逸点头,几个就看着吴通的双脚先落下去,然后整个人都跳了下去,看到吴通稳稳地落地,知道并不高,吴通下去后,看到墙上有火盆,点燃了火盆,下面这一处空间十分简陋,除了石壁上的火盆,就是眼前这一具石棺了,没有棺『床』,石棺直接放置在地上,显得有些凄凉,吴通确认没有其它,冲上面挥挥手:“没事,都下来吧”

其他人相继跳了下去,萧宁巾帼不让须眉,利落地跳到下面,看到那个石棺的时候,有些迫不及待要打开,白逸摇摇头,照例用符羽给的化蛊水试探一番,见没有异样,又用石击,确认没有其它的机关,才与七邪一道掀起那道棺盖来……

棺盖被抬了下来,众人朝里一望,都傻眼了:空的里面除了一些陪葬的明器,都是空的,那些明器中,有一对人形陶俑,还有一个木盒子,一些古钱币散落在石棺内部的四处,最特别的是有一面镜子。

“邪了,那男的尸骸呢?”雷子咬着牙说道:“这墓怪了,一进来还以为这一男一『女』成神仙了,还整什么八卦台,结果呢『女』的被分了尸,男的呢,把自己埋在这里,连尸骨也不见了。”

“管他那么多,有这些就好了。”吴通不知觉地就和雷子抬杠,他把石棺内散落的钱币一一捡了起来,这种小铜钱外圆内方,象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢”两个字,中国古钱大多外圆内方,正是从五铢钱开始的,吴通一边捡的时候,还在心里算着数,这里一共有四十九枚五铢钱。

萧宁反倒被那一双人形陶俑给吸引住了,俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活,所以陪葬的时候会有大量的俑器。

早在新石器时代,人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。战国时期殉人制度衰落,陶俑替代了殉人陪葬,秦始皇陵出土的兵马俑、山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实,栩栩如生。

隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰,文官、武士、仕『女』、牵驼、牵马、戏『弄』、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类,尤以『色』彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变,镇墓的神怪俑受到重视。

这种以陶俑陪葬的习俗在宋代以后,慢慢没落下去,因为焚烧纸钱在丧葬中盛行,陶俑的使用骤减,到了清初的时候就彻底消失了,但这种习俗留下了大量的陶俑。

眼前萧宁拿在手上的是人形陶俑,顾名思义,就是以人为造型而烧制出来的陶器,萧宁一手一只,歪着头看着:“这陶俑不就是壁画上的一男一『女』吗?”

其他人探头过来看,虽然这一对陶俑的的造型极为简单,但整体流畅,面部的刻画也算『精』致,尤其那『女』子的陶俑,萧宁再熟悉不过,那就是壁画上的『女』子,那个人头的主人:“奇怪了,难道是以陶俑代替尸骸的意思吗?我只听说过有衣冠冢,没听说过陶俑冢。”

“管它那么多,赶紧拿了明器闪人了。”吴通实在是受够这里了,他的手拿起那面镜子:“一点金银饰也没有,这墓主能够修建这么工整的墓室,可是陪葬太寒酸了,看这镜子,也只是青铜的。”

吴通拿着那面镜子胡『乱』地摇晃着,不屑一顾的样子,镜子对着墙上的火盆,突然折『射』出一道光来,这光来得太急太快,吓得吴通后退了好几步:“我的个乖乖,这是个什么东西”

白逸开古玩店这么多年,不是白干的,他接过镜子来,对准光,从这面不起眼的青铜镜里出一道光照『射』在墙上没有那么明亮的地方,墙上立刻出现了两行字——见日之光,天下大明

这两行字正是这面青铜镜背面的铭文,唐三成叹道:“太不可思议了”

“这是透光镜,从西汉中晚期开始制作,其实说穿了也没有什么了不起的,这是由于镜面上存在许多微小的凸凹不平的曲率差异所造成。图文处镜面微凹,非图文处镜面微凸。凹处光线会聚,而凸处光线散,在映象中出现与镜背图文相应的亮部和暗部,从而在墙上形成镜背图文,西汉就想出这种工艺来,古人实在了不起。”

白逸突然觉得现在不是说这个的时候,他将透光镜收起来,看着石棺内壁,手电筒照进去,想要看个清楚,只见石壁上刻了三个字——我走也

“我走也?”白逸一愣:“难道是男墓主留下来的?”

雷子看清楚那三个字,也有些惊:“这里处处是飞天的痕迹,不过男墓主真的飞升了,『肉』身都没有留下来吧,世界上真的有神仙?”

唐三成皱紧眉头,道家所说的飞升,的确『肉』身会瞬间消失,不过他从来没有亲眼看到过,有的只是从师父那里听来的古人飞升的情景,是真是假,他不好判别,不过,唐三成隐隐地有一种感觉,这事情恐怕不是这么简单。

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158 第一百一五十七章 砍头