他看外面天黑的早了，便嘱咐道：“天太晚了路上不方便，现在也不急着雕版，你们吃了饭就早些回去吧。”

第31章

重阳诗会上, 当然要做菊花诗。

捧砚从四篇文里左挑右拣, 总算挑出了一篇与菊花相关的短诗。

原篇小说写的是一位穷书生寄居山寺读书时，因自伤身世, 吟了首凄清的小诗。晚间忽然就有个美貌女子出现在寺院里, 与他春风几度, 又赠金银送他进京考试。

后来书生得中状元，回去寻找女子, 那女子才说自己是山中修行的妖狐, 因为爱慕他的诗才而找他自荐枕席的。狐妖说自己身为畜类，不配与他成亲, 于是帮他另娶了丞相之女, 然后功成身退。

不管剧情如何, 至少男主写的诗是跟重阳沾边的，拿到诗会上并不突兀。

崔燮揣摩着诗中古寺疏篱，荒草寒露，诗人亲手折来半开白菊, 对着菊花回忆家乡的意境, 模仿现代工笔重彩连环画的风格, 画了一副书页大小的美人图。

至于美人的形象，是他关着房门偷偷打开移动硬盘的文件-中国地理-香港-古代香港-已灭绝生物，翻找出了一份狐狸精作女主的小电影，认真严肃地画下了女主形象。

他画的也不特别写实，但人物比例正确，线条凝练流畅。即便考虑到印刷方便, 只用了最简单的线条勾勒轮廓，画出的人还是眼神明亮，五官端正，带着电影中人物的神情风仪，鲜活之态呼之欲出。

捧砚半途中简直要抢过画来细看，硬生生地忍了半个时辰，等他铺色题诗完成，才扑上去，眯着眼细看了许久。

画中佳人倚在破旧的竹篱旁，右袖里露出指尖粉红的纤手，斜拈着一朵清瘦的白菊。篱边扎着几本无人照料的野菊，地面向远处延伸出一片荒草，画面一角露出暗红的古寺砖墙。而那美人两颊施朱，额头敷粉，头上挽着分肖髻，穿着绿衫白裙，销金比甲，腰系鹅黄丝绦，衬出削肩细腰的身材，整个人也像一朵袅袅婷婷的瘦菊。

而时下无论文人画还是刻印的绣像里，画仕女都是细眉细眼，五官清淡的，哪儿见过这样浓丽鲜活的美人图？

他忍不住看看崔燮，惊叹地问：“大哥这画是怎么画出来的？简直像活了似的！”这么像真人，不是照着那些绣像画的吧？

崔燮对他的反应并不意外，也不担心明代人习惯了细眉细眼的画风，会不喜欢这种比例贴近真人的画像。万历年间的曾鲸就在和传教士交流中吸收了西方油画的特点，画出的写真肖像精妙如活人，不仅风靡于当世，还开创了一个流传至清代的画派。

而且这副画用的完全是传统的工笔技法，只将脸部、手部画得更合真实比例，除了好看之外并没有可疑之处。

捧砚这个问题，他心里也早有准备，淡定地朝他勾了勾手指，拖着长腔说：“我其实是照着人画的，照着我最熟悉的，每天都能看见的……”