尤其是最后一题，其题目根本不是出自三礼及注疏，也不是程朱两家之语，而是出于王安石笔下。王安石为变法撰了《周官新义》，借周礼寄托自己变法的理念，朱子痛批了这观念，斥其“将周礼来卖弄，有利底事便行之”“姑取其附于己意者，借其名高以服众口耳”。若是不晓得这题目来历，顺着题目之意写下去的，必然错得离谱。

一位讲周礼的陈博士点了点头，笑着说：“这些题目先易后难，出得不错。你那弟弟若真都会作了，今岁也可叫他进棚观场了。”

崔燮摇头答道：“他学得慢，连经义还没吃透呢。我只是想叫他多见些相关题目，凡有不会的我再事后把答案抄给他。叫他这么零散的记着更容易记住，将来作文时也便于他想起这故事，写进文章里。”

丘祭酒看着题目，也深觉得他用心良苦，这卷子略经他们这些教官指点，真是出给太子也不露怯了。他点了点头，顺口问了崔燮一句：“你平日也这般出题给自己做么？”

……这个都是折磨别人用的，谁舍得给自己出啊。

崔燮诚实地答道：“这倒不曾。学生给舍弟出这样的题，是因他基础不牢；若自己给自己出题目，能出成题的必是学生会的，不会的东西也想不到要考较自己，反倒不如写文章更能查验出缺陷。”

丘祭酒微微点头：“也有些道理。如学生作题目，总要有个师长指点才知对错，若一味自己钻研，容易钻研偏了。不过若似个有好先生教导的地方，出些偏难的，要学生钻研的题目，倒也有扩展眼界的好处……”

他没说太多，崔燮心里却有些毛毛的，怕他就此动了增加考试的心思。

不过转念一想，问答题到底比八股文容易写，有题目、有思路，要答的字数也少，考就考吧。难道他这个学了两辈子应试教育的人还怕考这个？

要怕的人不是他，而是那些没经历过随堂考、月考、季考、期中期末考……的本土学生们吧？

崔燮深吸了口气，跟着祭酒到后堂学诗，众教官们在厅里议了一阵如何就这一章拟题目，也慢慢散去了。

丘祭酒是博学鸿儒，虽然本经不是课《诗》的，讲起来也是口若悬河。尤其他《春秋》治得好，与《诗》相互印证，共采汉、宋两代《诗》学的长处，生生把一篇加上题目才九十八字的《方渤隽肆角Ф嘧值目翁帽始恰?/p>

崔燮手握铅笔，记得飞快，哪怕都是自己早已背到烂熟的地方也不略过。这回可不是他会了就行，而是得给天天受着翰林教育的太子讲解，他学的不仅是知识，更要尽力学会祭酒讲课的方式、节奏、辞气……

丘祭酒也不嫌麻烦，一首诗给他反复讲了两三遍，还让他复讲给自己听。白天他要去礼部演礼，晚上回来就跟着祭酒读书……连着演了几天礼，讲了几天书，总算到了圣旨中选定的讲经日子。

祭酒给他准了一天假，到得是日，他一早就换了新的监生袍服，在东宫官员引领之下进了文华殿侧殿，准备给太子讲经。

他虽然不是什么名士，却是天子指来的，东宫上下自也要郑重以待。从副詹事黎淳及徐浦、刘健等侍讲、侍读学士都提前到了侧殿里见他，阅看他的讲义，教他在太子驾前讲经的礼仪。

崔燮光听着“刘健”、“李东阳”、“谢迁”这三个名字，就有种到了当年明月签售会的感觉，目光偷偷在那三人身上打转，想记住这个见证历史的时刻。