八月北直隶乡试，和哥中了第一百二十名举人，衡哥却没能中试。他也不忒在意，索性捐了个监生，到国子监坐监，彻底绝了科考的念头。而和哥则成了崔家上下的重点关注对象，隔三天就去侍讲府模考一回，比他二哥还像坐监（牢）的。

鹿鸣宴后，居安斋就推出了《每日农经》系列新连环画。

本名其实叫作《致富经》，简单粗暴、通俗易懂、人民群众喜闻乐见。

可作者们听说这个名字后都揭竿而起，死活要求改名。李梦阳慷慨陈说利害，劝崔燮改成《农经新解》也好、《新农书》也好，总之不能带这个“富”字！“致富”二字就带着一股急功近利、贪好财货的俗气，不是他们读书人写出的东西！

放着《致富经》这么个央视七套镇台之宝的好名字不能用，崔燮简直无比遗憾，却又怕作者们闹腾起来罢工，只得无奈地另选了一套节目。

每日农经，农民朋友们一看就知道这套书是需要每天看一遍的农经，也不错了。

他给这套书改了名，作者们都悄悄松了口气，祝枝山更是直说：“别人也罢了，我受了崔大人这眼镜的恩惠，又蒙你教导我致考中进士，没有不给你写稿子的道理。若你非给这书起名《致富经》，我也只得起个笔名来写了。”

李梦阳三人也是一样的念头。他们都是真才子，自恃文采，觉得读者必定叫他们的文笔折服，挑剔不出缺点来，便都跟祝枝山一样把真名大大地印在连环画卷头上，显耀自己的身份。

崔燮也难得在连环画上加了一回名。那些写他自己研究出的技术的画册里，就在内封底下小小地加上一行“技术指导崔燮”，那些改字王祯《农书》的画本，则注名原作，写了从哪一章引用。

这套连环画的内容不像锦衣卫那么紧凑精彩，高潮迭起，卖的却更好。他们印了几千套上市，还没等卖进周边府县，在京城里就都消化干净了，还有许多读者在书斋面前排队，等他们印出新的立刻就要。

崔燮都不明白这书为什么那么火。

这套书是面向农民的，为了降低成本，除了农科相关的部分画得都不太精致。印刷方面也是尽量简单的，除了封皮仍然用了饾版彩印技术，里头都是黑白绣像画，连个彩色线条都没添。

他真心纳闷，又不好意思问别人，便偷偷问谢瑛：“怎么这么多人看？我还以为这样的书京里人都不要看了，还准备叫人带下乡卖给货郎们呢。”

谢瑛笑道：“谁叫你给它起名《每日农经》？若仍叫《致富经》，如今买的那些人，十个有八个不肯买的。”

看这书的不是看《锦衣卫》的少年人，而是自诩道德模范的老先生们。他们也喜欢这新鲜的彩图画本，可又不好看要叫人斥作“玩物丧志”的锦衣卫连环画，只能忍着。这套书名字里有《农经》二字，算得上经世济民之的书籍，他们可不就得抢着买吗？

国家以农为本，他们看的不是里面或香艳或奇诡的故事，而是安民治世之道。所以别看这连环画里写的都是和市面上普通小说、话本一样的东西，可它书里藏着指导农牧耕桑的法子，就是能堂而皇之摆在案头上的！

崔燮琢磨了琢磨，摇头笑道：“原来如此，是我估计错了目标市场。大明读书人都有个耕读传家的情节，卖起《农经》来是有情怀加成的……”