魏时想都没想，“就按一般的道场顺序来，先浸水。”

一般人死了之后，就会立刻喊道师过来，擦拭尸体，穿上寿衣，这些步骤都是有讲究的，但是这些并不是把尸体放进棺木前最重要的步骤，最重要的步骤是——浸水和烧亲。

所谓浸水，就是把死人抬到附近的小河小溪，或者没有小河小溪，只要有活水的地方也行，打点水上来，撒一点在尸体上。所谓烧亲，就是在最近的地方找一个三岔路口，把死人生前穿过的、用过的衣服或者其他物件，烧掉。有个说法就是三岔路是通阴阳的，上路通阳，下路阴，这也就是为什么烧纸要在三岔路或者十字路口。

当然，在做这两个法事的时候，道师都是要念唱一下的。

浸水和烧亲，一是让死人知道自己死了，二是割断死人与阳世的关系，让他们能放下那些放不下的，安心的到下面去，也算是留在阳世的亲朋最后的一种好意。

到了现代社会，把死人抬到外面去浸水，已经不太现实了，而且很多地方实行了火葬，土葬只有在小范围内还存在，这些曾经的传统能改的都改了，不能改的，都省了，也算与时俱进。

魏时想起了魏庄，想起了魏妈妈。

魏妈妈在城里面工作了一辈子，在这方面的观念完全没有被城市里的丧葬观念同化，她坚定地认为，火葬是把她的身体都烧了，让她死都死不安心，每次在说到这个事的时候，都强迫魏时两兄弟答应她，将来她死了，一定要搞土葬，要不然就是死了，她也会从坟里面跳出来骂死这一对自己生下来的不孝子。

那个时候，魏妈妈的精神还不错，说话中气十足，逻辑清晰。

而现在，就是想被她再这么骂一通，只怕也不容易了。

魏时一锤定音，李道师点头同意，老郑就喊了几个人过来，把郑涛的尸体抬起，往门口不远处那条小渠沟走去。这条小渠沟是从一个地下水形成的大池塘引出来的，蜿蜒流淌而过，以前用来灌溉，而现在农田早就被征用，盖起了各种各样的建筑，这条小渠沟也失去了原本的用处，里面丢满了各种生活垃圾，有些地方还断了流，水污一地。

只不过，这条小渠沟到底也能算得上活水。

而且在老郑家这一段，水质还算干净。

其实老郑本来想着去江边的，但是魏时把这个主意否定了，郑涛出事就是在江边上，要是浸水还去江边，也许会诈尸，听魏时这么一说，老郑立刻打消了这个念头。

小渠沟离老郑家五十米左右，途中有七八户人家。

道师带着一群人抬着死人往小渠沟走，边走边念念有词，道师班子里的人敲着磬打着铙钹，声音很大，那几户人家，站在大门口，躲躲闪闪地往这边看。

此时是早上九点，天气不太好，又是冬天，天上灰蒙蒙的，气温很低，走在魏时身边的男人抬头看了一下，搓了一下手，“这天气怕是要下雪？”跟他一起抬着死人的三个男人，纷纷附和他的看法。