陶瓮上是一个个的人头。

这些人头有新有旧，年代最久的，已经化成了一具白骨，一个骷髅头搁在瓮口上，而年代最近的，好像才下葬不久，腐烂的人头上一些白色的蛆虫在黑红的烂肉里爬来钻去，让人毛骨悚然。突然魏时听到了一声骨碌的响动，一只老鼠从一个半腐烂的人头的口中钻了出来，老鼠被油灯的灯光惊动，动作大了一点，那个人头大半掉在了瓮口外，只靠着一头杂乱的长发才没有掉到地上去。这个陶瓮里的尸体是个女人。

这些黑褐色的陶瓮，大概半人高，口小肚大，肚子上装饰着一些图案，魏时刚才匆忙之下看了一眼，觉得好像是一群人围着一个高台跪拜祭祀、载歌载舞，高台上放着的那个东西，似乎就是眼前这些陶瓮，而图案中的陶瓮里面，已经坐进去了一个人，那个人抬起头，看着天——他进陶瓮的时候还是个活人？！

难道是生祭？

第223章 百煞

瓮棺葬并不是什么罕见的事物，这是古代一种墓葬形式之一，至少在新石器时代到汉代这一段漫长的时间，一直都存在着，常用来埋葬幼儿和少年，成人也有用瓮棺的，不过比较少见。

之所以要给幼儿和少年用瓮棺下葬，一是他们没有成年，故而不能按照成年人的埋葬方式也不能葬入家族的墓地；二是夭折的幼儿和少年身上怨气比较重，为了封住他们的怨气，不至让活着的家人受到影响而不得不为之。至于成年人用瓮葬的，很多都是用于二次葬（比如迁葬）和非正常死亡者。

而在道法上，瓮棺也有其用处，而且通常都是用在邪路子上。

比如东南亚那边流行的古曼童，用来养这个的器具其实就是来自于瓮棺，徐老三曾经跟魏时提起，他年轻的时候见识过一具“人煞”，很是厉害，能让徐老三说声厉害的东西，通常都是轻易能要了人命的。这“人煞”的制作方法极其惨无人道，先要找到一个火罡极重的男人，年纪要刚好二十九岁，然后砍断其手足，毁掉其眼耳口鼻，做成“人彘”，置于陶罐中，再放入各种毒虫，想办法吊着他一口气，经过七七四十九天生不如死的折磨后才让其断气，到了这时候，怨气和煞气已经重到方圆一里的活物无一幸免的程度，“人煞”才算初步成功。

魏时当时听得面无人色。

这世上总有一些人做出来的事，使出来的手段，残忍得超过想象。

魏时的脸色就跟那天听徐老三说起“人煞”时一样，惨白惨白的，从心底深处涌出一股深入骨髓的寒意——不光是面对眼前这个恐怖山洞的惧怕，也有自从进入了这个与世间表象刚好相反的阴暗世界的恐慌以及厌倦。

他并不是个喜欢有事没事折腾的人，也不是一个好奇心过于旺盛的人，也许是从小到大的经历，父亲的早逝，母亲的精神状况，年幼的弟弟，生活的重担过早的压在他身上，让他失去了少年人的跳脱和浮躁，过早的成熟起来。

魏时渴望一种宁静的，不出什么大意外的生活。

他厌恶各种超过他预计的波折和困难，即使每次面对这些波折和困难的时候，他都会尽量冷静克制的寻求解决的办法，而不是自暴自弃或手足无措。

如果不是魏昕——