林海闻言遂接着道：“如此说来我忆起当日承祚兄亦曾求得一谦卦，象曰‘不争不抢两平分，彼此分得金在手，一切谋望皆遂心’，这显示应顺其自然之卦倒与今日这豫卦互为综挂了。”

应麟对曰：“正是如此，可见今日之事乃是天意，贾兄前来乃前缘既定了……”

贾政闻罢这话顿时心下大喜，他遂忙依言而进曰：“如此说来，吾辈幸甚，幸甚矣！”

应麟闻言倒并未应答，此番只转而打量自行礼落座后便一言未发的贾珠，暗暗审视了一番，只见这贾珠此番身着一袭月白罗衫，面上瞧来是略显单薄瘦弱，虽不似煦玉那般潇洒风流、卓荦不群，有凤毛之誉、俊骨之奇。然这相貌原也生得极好，神清骨秀，细看更觉其灵慧空明、胸有别才。虽不过总角之岁，然眸中清明、蕴藉深邃，亦非池中之物。

应麟见状心下一凛，暗自称奇，只道是平生数十载，自己早已历尽千帆，阅人无数，观人面相便可定人清浊、分人心地。然现下观此子之态，此子眸光亦能与己四目相对，不避不躲，眼神坦然如炬、韬光养晦，较与其父的迂腐泥古，更是不同。念及于此，心下对于收徒一事早已认可，然亦想趁此时机考量贾珠一番，遂开口询问贾珠曰：“哥儿如今读了何书了？”

一旁贾政闻见应麟发问，忙转头目视贾珠，示意他好生应答，贾珠对贾政点点头，遂据实答曰：“先生既问，学生不敢欺瞒，刚读到《四书》。”

应麟闻言遂问道：“既如此，哥儿便将《大学》一文讲上一段罢。”

贾珠一听大喜，心下不禁暗道真乃天助我也，话说《四书》其他篇章倒也罢了，然这‘大学’之章可是心学一派始祖用以阐释自家一派理论主张的原典，应麟既从师于王心朝一派，用现代的话说便是从属之学乃非主流的观点，是自成一家。对于《大学》定有不同于正统道学的理解，此番他便将自己前世所知的心学一派的观点背诵出来，看他如何应对。遂一面背《大学》正文，一面背诵阐释的文字：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉……”

而此番除座上应麟，从旁席坐二人中林海捻须，笑而不语；贾政则睁大双目，只听贾珠所诵内容并非朱子阐释，心下只怨贾珠放诞，胡言乱语。刚想对应麟致歉曰“犬子放诞了”，未想应麟面上却满是赞赏欣忭之色，虽不晓贾珠年纪轻轻如何得知圣人之学以外的异端之说，然到底胆识过人，卓有见识，敢在正统长辈跟前直述异端学说。遂只听应麟对贾政说道：“哥儿甚得吾心，贾兄真乃教子有方，颇富见地，寻常人家如何能教导出如此别具一格、识高见远之辈！……”

贾政闻言不过赔笑一阵，心下只不确定应麟这般赞叹贾珠所说的异端之言是褒是贬，可知他一家父辈授书可惟讲圣贤之道，何曾说过此种学说。而贾珠则暗暗在己心中比了一个胜利的手势，看来此番他是赌对了，应麟果然是心学一派传人。

随后这拜师一事便就此定下，贾政命贾珠向应麟行拜师之礼，拜了三拜，之后又奉上贽礼，应麟也欣然笑纳了。众人议定从明日开始贾珠上午前往林府随煦玉一道聆听教诲，下午回贾府自行温习。随后一行人又一道闲谈了一番，贾珠先进内院问候了一番贾敏，之后又随小厮前往书房看望了一番煦玉，向其解释了番明日来此习学一事，煦玉闻言亦是欢悦，只道是有人陪伴一道读书，到底胜过孤独一人，遂也欣然接纳。而珠玉二人因了长此以往均一道求学读书之故而感情愈加胜过以往，以至于最终身不由己、孽缘情生，此乃后话，此番按下不表。

☆、第五回 贾珠进学诸事顺遂

却说上一回拜师之后贾珠随贾政一道从林府返回，父子二人坐于车上相顾无言。贾珠面上低眉顺目，只自顾自思索心事。且说一旁贾政一向最为重视儿子进学念书之事。此番虽说贾珠妙答竟意外获得应麟赏识，然其所说之言到底并非贾政等人心目中的圣道，遂贾政肃然开口叱道：

“孽子，方才你斗胆在先生跟前胡言乱语，若非先生大人大量不与小辈计较，否则又如何肯轻饶你轻狂妄言之过！此番还不从实招来，是从何处识得此荒诞不经的异端之说？”

贾珠一听，心下顿时一凛，暗叹一声，心道遭了，他是忘记了他这世的父亲乃最为迂腐古板之人，自诩最为正统正派，惟有的一点风流不羁、吟风咏月的雅兴怕都耗在了年轻那会儿；待之后上了年纪，那点风流怕便被扭曲变形地发泄在了赵姨娘那处了吧，虽说到此时还未有赵姨娘这般人出现。

不过这学说从何而来却要他如何解释呢？他总不能坦白说在他们那个时代，心学与理学都是学术的一种观点吧，又分什么正统与异端。后世王氏门生成千上万，后人还著书立传地传颂纪念不是？遂他只能托辞曰：“孩儿曾偶然闻说严先生讲述过一点王心照先生的平生琐事，念及邵先生乃王先生门人，遂随意阐发两句以投其所好……”

贾政闻言冷哼一声，道句“严先生说的”，仍是一副愤懑不信的模样。好在到底贾珠拜师成功他亦是心下欢喜，遂并未就此再追问下去，贾珠不禁暗地里松了一口气。随后一路无话，待车驶进荣府，父子俩遂下了车，前往后院面见一番贾母。