据情报人员的报告以及教中貌似掌管财政人员分析，似乎是近几年来由于政局动荡、政府施政不顺等等原因，经济增长急剧放缓，物价不断上涨，导致虽也发展生产但并未达到自给自足型组织的日月教囊中日渐羞涩，好几年都是勉强收支相抵，而上一年更出现了财政赤字，现若要起事，后勤上供应怕是支撑不了多时。换言之，没有物资的补给，任日月教高手云集，也就是个纸老虎！

没想到，”前世“发生在自己身上的经济问题，如今也困扰了日月教，子休心中不无感慨，却除了借或贷也想不出什么好法子，且看日月教如何解决。

89第二卷 第三十八章 劫富

借钱或贷款都是没可能的，日月教最终采用的是颇具江湖传奇色彩的手法——劫富济贫。

正所谓机不可失失不再来，日月教明显深谙此理，动作怪的出其，，集会后立刻派出一批“义盗”。数日后，回来复命的竟有好几人负了伤。

原以为日月教一干坚不可摧的“和尚”伸手早已臻于打遍天下无敌手的境地，现在竟然也会有受伤吃瘪的时候，子休甚觉不可思议。依教中传统，他现正抱着圣灵kanupin在屋子里静坐，作驱邪祈福状，实际是占了有力位置看热闹，心里还暗自感叹——山外有山，人外有人。

一同在侧冷眼静看的还有颜家父子，如今他二人在教中不再是吃白饭的，双双升级成了教中大夫。不过，未免锋芒毕露，暴露了真实身份，他们尽可能保持着低调，也只算是二线大夫。虽然几名“义盗”所负之伤用二线大夫就足够了，但也是不劳烦或者说轮不到他二人上场的。

太阳镜显然是鲜少遇上对手的，何况是被商贾巨富家的小小护院所伤，此事实乃大挫了他们的锐气，非常时期若是动摇了教众反权归压迫的信心就将非同小可，“第一把交椅”很快又召集众长老在大堂议事。

先前，哪个“义盗”负责哪处“劫富济贫”都是经过严密调查部署研究的，此番查找对证之下，致几位“义盗”受伤的清一色都是其所在之地的首富，经营项目不一，要么是开钱庄、当铺、米铺，要么是药店、布庄、丝线，表面上看似毫无联系，然而，经教中数位一线大夫对伤者的伤势进行鉴定后发现，几人所遭遇的护院，其伤人之手法竟然如出一辙。

令人惊奇之余，也实在不免让人怀疑其背后是否存在某种联系“譬如，诸位富商上头还存在一双操控大局的幕后黑手？倘若各地富商不是慕名请了师出同门的护院，那该不会是有人在暗中把持着这些地方的经济命门吧？推而广之，倘若有人在暗中操控南国的经济命门，那么经济增长急剧放缓、物价不断上涨就似乎不止是政局动荡。政府施政不顺这么简单了！书上有云：经济基础决定上层建筑。若真有这么个幕后存在，那么此人影响力之高绝，将远在日月教之上……

以上，纯属子休个人的突发奇想。虽然他对商业金融不感冒，但是也好歹被动学习过不少相关知识，再加之在美国Gnandpa身边生活时，被耳濡目染了太多黑幕潜规则，而钱庄。当铺、米铺、药店、布庄等等又似乎无一不是关系“古代”国计民生的重要行业，才条件反射地作出这样的联想。

但显然，“第一把交椅”和诸位长老包括旁听的颜家父子都没有联想到这样的层面。在这个以小农经济为基础的社会大环境下，无商不奸、为富不仁思想的渗透，对商人的轻蔑和鄙视是这个社会正统观念的内容之一，此番在几个护院手里吃了亏，日后要连本带利讨回来是必然的，但仅此而已，他们关注的焦点不在于几个富甲一方的商贾养了什么层次的护院会有什么样的图谋，而在于未完成的“劫富济贫”大业，他们的对手是朝廷，不是商人。

不过，还是由意气用事、难忍一时之气的“义盗”纠结于个人的失利，此人显然出身江湖，对武功路数颇有研究，在长老们有意无意淡忘封锁一时失手的敏感话题时，他突然站出来道：“舵主，依属下观察，那护院的武功路数与当日带银面具的神秘人极为相似！”

“面具人？！”突听此三个字，子休、颜家父子心里皆是一惊，立刻联系到五里坡之约，助柳吾夷逃狱的那群神秘人。莫非，那晚日月教也是在场，只等着面具人跟官军两败俱伤，便坐收渔翁之利？！

所以，太阳镜没有打上颜家父子只带“绑架犯”一人回来，那是因为早知道三人时一伙的！子休顿时明白过来，直怀疑太阳镜所掌握的信息远超过了自己估算的范围，立即一改先前看戏的态度，质问的目光转向“第一把交椅”，希望对方能给一个合理的解释。

“第一把交椅”没有回应或者说明什么，只道：“此事容后再议！”也不知道是对谁说的。

众长老倒是配合默契，随即进入下一个议题——济贫。