武道阁是三间殿堂，陈列着各种兵器，盔甲，墙壁上还有大量壁画，画的是历史故事。
壁画故事有荆轲刺秦王，聂政杀侠累，狼曋勇谋雪耻，叔梁纥力举城门，秦堇父三攀悬布，田横五百士，冠军侯破匈奴，班超杀使伐交，关云长刮骨疗毒，祖逖闻鸡起舞，冉闵灭胡，陈庆之孤军北伐等。
武道阁之后，就是更高大的主殿：忠武神殿。
大殿中并排站立着两座神像，都是高达一丈。左边的手持青龙偃月刀，右边手持沥泉神枪，都是威风鼎鼎，宝相庄严，正是关羽和岳飞神像。
神像前一排三个香炉，正烟雾缭绕，令整个大殿更加肃穆。
忠武神殿之侧，是一个占地两亩的演武场，南北各是五个颜色不同的靶人，边上的弓阁中，也五种颜色不同的羽箭。
除此之外，还有供奉华夏武士灵位的武魂殿，以及用来居住的信士院，道官院等建筑。
此时，已经快要黄昏。可是忠武神宫仍然来了一群军官，人人身穿新式玄甲，腰挎唐刀，精神抖擞。
他们来到武道阁前小广场上的水池前，先洗手，再用白布擦手。这第一个仪式，叫“净手清尘”。
他们净手之后，然后一起拾阶而上，向新上任的道官行礼，然后进入武道阁，静静观摩墙上的壁画人物。全程不能有丝毫喧哗，不许交谈出声，力求心与画游。这第二个仪式，叫“心入画祭”。
之后，他们又来到主殿忠武神殿之外，一起接下唐刀，双手横胸捧着，慢慢拾级而上，来到忠武神殿的大门口。
大殿门口，同样有一个新道官，趺坐蒲团之上，静静打量他们。其实，就是监督他们的祭拜仪式。
大门口两侧，各有一块巨大的磨刀石。磨刀石边，又各自有一个沙盘。他们拔出唐刀，半跪下来，在磨刀石上象征性的磨砺三次，然后站起来，用唐刀在沙盘中写出一个“忠”字。
然后，再半跪下来，再磨刀三次，又站起来写出一个“勇”字。
如此连续施为五次，分别在沙盘中写出“忠勇智信义”五个武士德字。这第三个仪式，叫“砺刀尊道”。
做完“砺刀尊道”的仪式，他们再次还刀入鞘，仍然双手横胸捧着，鱼贯进入大殿。
接着，他们依次下拜，对着两尊神像连叩三次头。这第四个仪式叫“再三稽首”。
然后他们端坐在蒲团上，双手拄着唐刀，面对神像，闭上眼睛冥想祈祷，约莫半盏茶的时间，再睁开眼睛。这第五个仪式，叫“祷神涤心”。
其实就是自我反省，暗中祷告神灵的仪式。
接下来，他们再次三稽首，然后平举唐刀，抽出一半刀身，刀身一面对着神像，一面映照自己的脸。然后，猛然“锵”的一声还刀入鞘，干脆利落的站起。这是第六个仪式，叫“刀鉴心迹”。
他们完成了“刀鉴心迹”，就双手捧刀，缓缓退出大殿，然后转身，再将唐刀重新挎到腰间。
难道，六个仪式就完了么？
当然没有。
接下来，他们来到忠武神殿之后的“武魂殿”。武魂殿中燃烧着鲸油长明灯，也有一个新上任的道官坐镇。
武魂殿中，供奉着李洛建军以来，在剿杀生番，灭海盗韩恭，征讨日国之战中战死的数百名海东将士的灵位。一面唐军战旗图案，绘在墙壁上。
每一个灵牌上，都写着战死将士的姓名，籍贯，族属，军职。
大殿中的柱子上，有一副对联：
“精忠报国英烈在，诛魔卫道战魂存。”
没错，华夏武士德律中说，华夏的敌人是魔，贼寇恶人是魔，自己内心的贪婪，胆怯，无耻，愚昧，不忠不义同样是魔。
武士的卫道，不光要诛杀国家百姓之敌这样的魔，也要诛杀自己内心的魔。从而内外兼修，成就真正的武士之道。
香烟缭绕中，进来的这群武士军官面对着灵位，摘下头盔，低头致哀一会儿。这是第七个仪式：默哀祭灵。
然后他们转身离开，在跨出大殿门槛后，再转过身来，对着殿内鞠躬行礼，喊道：“黄泉相见！”
这是他们进入忠武神殿后，第一次允许说话的时候，而且也只能说“黄泉相见”四个字。
这是第八个仪式，叫“相约九泉”。
他们说完黄泉再见，这才来到东边的演武场，拿起弓，依次用不同颜色的忠箭，勇箭，智箭，义箭，信箭，分别射击不同颜色的五个靶人。五个靶人的名子，分别叫不忠，懦弱，愚昧，不义，无信。
靶子在十丈之外，一轮五箭全部射中，这个仪式才结束。
这就是第九个仪式，叫“道箭诛魔”。忠勇智信义，就是五道。而不忠，懦弱，愚昧，不义，无信，就是五个心魔，必须要诛杀。
“道箭诛魔”的仪式结束，才能在管理道箭的道官那里登记，在祭祀记录上留下姓名，军职，所属部队，祭祀日期。然后，领取一道“平安符”。
这九个仪式，就是目前唐国武士祭祀武庙的规范流程。如今才刚开始流行。
九个仪式中，除了第八个仪式“相约九泉”必须要说出“黄泉相见”四个字之外，其他八个程序，统统不能说话，一律保持沉默。
文官和百姓也可来忠武神宫祭祀，但是只有四个仪式，另外五个仪式不用举行。
凡是来忠武神宫祭祀的，都是信士。
这群武士刚出了忠武神宫，门口就又来了一群武士。
自从忠武神宫修好启用，这几天军中的武士们络绎不绝来祭祀。至于祭祀的流传仪式，当然早就通过下发的《华夏武士道格》学习熟悉过。
按照规定，武士应该每月来武庙祭祀武圣关岳以及英烈。无故三月不来的，革去武士功名。武士身份一旦失去，军职官职也会失去。