事实上，自古以来，民间对文字就在私自简化。很多字，少些几笔更好看，也能看出是什么字，往往书者就干脆少写几笔。

这不是什么惊世骇俗，不可接受的事。只不过，朝廷一直没有提倡罢了。

陛下的简化之法，并不会将老祖宗的文字变得面目全非，那就能接受。

再说，就算他们不同意又能怎样？除了乖乖领旨照办，难道还敢反对，还能反对么？

“陛下此举，真乃素王之德啊。想必羲皇闻之，也必欣慰之。陛下，翰林院愿意担当简化文字之责。”牟巘说道。

大唐学宫祭酒黄朝江也赶紧出列，“陛下，大唐学宫愿接此任！”

争夺简化文字的重任，不止是争功，还因为害怕李洛亲自干。

他们自己干，更放心。

李洛欣然点头，“就交给翰林院和学宫联合办理。今年之内，要完成五千常用文字之简化。还有，再借此机会，编辑《洪武字典》，将拼音符号，简化字收录进去。”

李洛的计划，是等到简化文字完成，就大规模刊印《洪武字典》，普及推广简化字。

自古以来的士林，才智之士灿若星辰，难道就没人想到推广简化字吗？

不可能是他们不懂。多半是因为私心。他们以文臣自矜，目空白丁，垄断文字以自贵。文字越复杂，会写字人的越少，他们就越超脱于世。

不是不懂，实不愿尔。

可天子必须公心为本。只有真正聪明的君主才知道，君主最大的私心，其实就是公心。

“到明年秋季，所有诏书，公文，教材，皆采用简化字。”李洛下令。

司录郎中立刻更加坐直了身子，肃然记载：“…上以文字繁复，不利教化，诏令翰林，学宫简化之。并编撰《洪武字典》…”

司录寺记录《洪武政要》是有原则的。司录郎中不会发表个人的褒贬看法，而是秉笔直书，记实般的记载天子和百官的政论。

但是，李洛今天瞅准了这个好日子，他的大招还没有完。

定下文字简化的大事，天子又开始学起始皇帝的那套。

“大唐志在天下一统，可这大一统，难道仅仅是土地和文字的一统么？始皇帝千古一帝，他不但统一华夏，还统一了字体，还统一了度量衡，功莫大焉。”

“可是如今，世事屡变，这各地度量衡，也不再统一了。大斗小斗，长尺短尺，不尽相同，标准混乱。使得重有缺两，长有缺寸，不但诸多不便，也方便奸商税吏盘剥小民。”

“朕，准备重新设定度量衡。工部，要制定度量衡的模母，以为天下标准。还要制造尺子、量斗、秤盘、时钟，由专卖司售卖天下。”

“民间暂时不可私造尺斗秤。凡征税和丈量田亩等事，一律只准使用朝廷标准的尺斗秤。”

李洛喝了一口茶，捋捋小胡子，“另外，还要重新厘定度量。一天十二个时辰，每个时辰八个刻度，不够精细。朕要将一个时辰改为十刻，每刻十分，没分十秒。”

李洛的“分秒”都比后世大。他的一分是后世一分出头，一秒是后世三秒多。拿到古代，已经很精确了。

古代计时，小单位往往用什么半柱香，一盏茶，一个呼吸等等描述，很不精准。这当然需要改进。

“长短，分为十毫一厘，十厘一寸，十寸一尺，十尺一丈，百丈一里。”李洛说道，他的毫厘寸尺丈里的长短，和宋元不同，和后世西方标准也不同。

事实上，历朝历代这些标准都不尽相同，各地也有差别。就是最稳定的寸，自古以来变化也不小。

“所以，这最短之刻度，便是一毫。毫，便是最初基准。以传国玉玺四边之长为基准，定为一尺作为母尺，再用圆规分割为十寸，寸再分割为十厘，一厘再割为十毫。”

传国玉玺宽三寸有余，四边长度大概有后世四十厘米出头。以此作为一尺，比宋尺长十厘米。李洛搞出的尺寸，比宋朝大些，但毫厘又比后世西方标准小。

但是一里，又和宋朝差不多，都是后世400米出头（清朝前一里420米，清朝570米，民国500米）。

李洛想要以华夏的度量衡，来作为将来的世界标准。

“还有重量。以传国玉玺为五斤作为基准，工部做出一斤重的秤砣为母。废十六两制，改为每斤十两，每两十钱，每钱十分。”

“百斤为一钧，十钧为一料。”

李洛的一斤，相当于后世六百克，和宋朝一斤差不多。但两的重量变大了。