【发生在五十年前的布列西大革命恰当地把政治归结为这三个词：自由、平等、博爱……为什么用这三个词？为什么不是更少或者更多呢？这里面有深刻的道理。人一生的全部行动都是合三而一的，这就是说知觉、感情、认识同时并存……（注：1）】

在第二篇章中，克里斯不再只将内容局限在平等中，而是拓宽到了他所说的人的本性的三个方面，通过这三个缺一不可的本性再度加深理解。

【从前的人在他们的革命中只知道叫喊自由，过了很久才开始宣扬博爱，这又有什么关系呢？我说这些又有什么用呢？问题是要了解单是自由本身是否不无缺陷，单是博爱本身是否也不无缺陷……在我们由于生命的需要而要求自由的同时，在我们的内心接受博爱的同时，难道我们的智慧就不该宣告平等吗？……这个口号的最后一个词适应人类自身认识的需要，正如其他两个词适应我们生命的另外两个方面即行动的需要和爱的需要一样。（注：2）】

又是许久，看完之后已经是大中午了。

维拉克将《平等论》收了起来，去卫生间洗了把脸，让自己清醒了些。

看完第二篇章，他对克里斯以及这本书有了些忌惮。以他的知识储备、见解水平，很难判断克里斯所说的东西是否正确，所以在阅读时，产生了该赞同还是该质疑的矛盾感。

他看这本书的目的仅仅是为了了解反叛组织的情况，可以和克洛伊等核心成员交谈起来不露怯，但现在看书的目的似乎已经不只是这样了，他有了很多的疑问想从书里得到答案，而从书里获得答案，前提是他需要认同里面的内容。

“不能看了。”

维拉克心想。

他承认克里斯是个厉害的人物，所写的内容在动摇他的认知。若是再看下去恐怕自己也会像丹尼尔一样，深陷进看不到希望的深渊中。

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注1、注2:均删改自皮埃尔·勒鲁所著的《论平等》。

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