大乘佛教出来了！

须弥山上，阿弥陀佛起身，双手合十，朝如来行佛礼礼赞：“释迦如来有真意，可为佛祖！”

如来起身，同样朝须弥山双手合十，行佛礼，礼赞阿弥陀佛：“南无阿弥陀佛！”

准提随之起身，同样双手合十一礼：“释迦如来佛祖！”

阿弥陀佛认了，他也就认了。

如来回身还礼礼赞：“南无准提佛母菩萨！”

须弥山众佛徒佛子纷纷礼敬如来。

这算是正式承认了如来佛祖的身份。

阿弥陀佛开口：“尔等可下山迎如来佛祖上山。”

众佛徒佛子却犹豫了。

因为在他们的认知中，在此之前，佛，只能有一位。

那便是阿弥陀佛。

便是准提佛母，也只能为菩萨。

但现在，不仅多出了一位如来佛祖。

还要迎他上须弥山？

那么佛教之主，当为谁？

他们可都是阿弥陀佛的弟子门人。

阿弥陀佛笑道：“阿弥陀佛当为过去，如来当为现在教主。”

众佛徒佛子虽有疑虑，但还是双手合十，宣一声佛号：“阿弥陀佛。”

然后再道：“谨遵我佛法旨！”

众佛徒佛子下山。

阿弥陀佛，随之也走下了十二品功德莲台。

准提出现。

准提双手合十。

接引含笑还礼。

一佛一菩萨，一道下山。

谁都没有说话。

因为一切都在不言中。

走到山下，阿弥陀佛已不复阿弥陀佛，而已是接引佛祖。

至于阿弥陀佛，说离去也好，说圆寂也罢。

总之，已成过去。

阿弥陀佛腾出了须弥山，也让出了教主之位。

因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。

而不在自己。

他做不到。

准提也做不到。

只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。

众生不要高，而要大，要广！

他们不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。

这就是大乘，大多数人的佛道。

而阿弥陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。

不适合这个时代，也不适合众生。

众生无法理解，也接触不到，更看不到成佛的希望！

他们只想知道，我能不能成佛？有没有佛法能让我成佛！

阿弥陀佛无法回答这个问题。

或者说他的回答是不能。

后面他会讲很多修佛的种种道理。

但众生已不感兴趣，也不想听了。

而如来却能回答这个问题。