咕咕嗒嗒，舞舞喳喳，呼呼沙沙，苦吃咔嚓的能给你来一段东北四押。

“喝个咖啡我也可以，吃口大蒜也没问题，

但你非要让我吃屎，反手给你大嘴巴子！”

“动次打次！动动打次！”

随着节奏的摇摆。

杰哥的火力输出开始变得富有喊麦的附魔。

但不知道为什么。

特别洗脑，还特别有魔性。

让网友们纷纷惊呼好家伙。

哪见过这种场面啊？！

“别说什么高低贵贱，音乐不是毫无底线！”

“艺术就分三六九等，何况还不到及格线？”

“存在也不一定合理，不要把它当成武器。”

“你也配和我比一比？看看自己什么东西！”

“动次打次！动动打次！！”

劲爆的音乐在一段动次打次中突然停止。

李少杰突然冷静的开口。

“MC八道，你说音乐不分高低贵贱？”

“抱歉，还真是分的，音乐不止分高低贵贱，艺术也不止分三六九等，你本质上的认知就是错误的。”

李少杰双手一摊，冷酷的说出事实。

“我们追求的作品平等，是从其尊严地位上，情感上来讨论的，而不是本质上的。”

这句话一出。

无数网友炸了！

李少杰居然公然的在说，艺术分三六九等，作品本身有高低贵贱？！

一直以来，大家都认为，作品只有高低，没有贵贱。

但今天李少杰却似乎走在了所有人的反面？！

“但凡看过一本哲学导论的书籍都不会犯下这样错误，将这种不值一驳的错误当做常识，泛滥成灾。”

“当下流行的【选择适合自己的商品，包括文化商品】的这种自恋式自由，只是因为有些作品的输出者试图通过这种无法通过科学证伪或证实的结论，来为其做辩护罢了。”

“这种批话都很愚蠢，就好像是再说【人的任何行为都是为了满足欲望】【人的任何行为都是自私的】【人的任何行为都是出自本能】一样，只是不可反驳，却没有任何启示的同语反复罢了。”

“它们伪装成科学实证下的结论，却从不会被科学证实或证伪，这是一种肤浅的关于“人的本质”的形而上学，并且具有逻辑错误。”

说到这里，李少杰忍不住笑了。

说出了一波王炸。

“伟大的教员纪念白求恩同志的话语中你没学到什么吗？”

“要脱离低级趣味，你自己也说过，音乐可以带来快乐，那你说说，带来趣味的娱乐作品，不分三六九等吗？趣味，不分高低贵贱吗？”

“说到底，我们是永远不可能把所有的作品都一视同仁的。”

李少杰摇了摇头。

说出的话，着实颠覆了许多人的认知。

但仔细回想之下，却发现确实如此。

“如果对所有受众，所有作品一视同仁，那我们怎么评价作品？”

“就只有像MC八道的强盗逻辑一样了，喜欢一个作品的人数多少是评价作品的唯一标准，但真的是火的就是好东西吗？”

“所以，如果一视同仁，我们就无法评价任何作品。”

“因为这样的话，每个人都有每个人的标准，没有一个能够超越了个人的标准。”

李少杰认真的说道。

“正是因为你们这些假货，伪装成正经音乐人，艺术家的蠢货，没有这个概念，所以才能肆无忌惮的认为自己的东西是好的。”

“但实际上，音乐？艺术？都是有它的基础，有它的规矩，有它的评判方式，这些概念都是超越了个人的标准，不是代表个人，而是代表行业的基石，仅此而已。”

“一千个读者有一千个哈姆雷特，这句话的意思仅仅是针对于观赏者自身的感觉而已，林黛玉葬花吟诗，林黛玉倒拔垂杨柳，你没法说哪个是对的，哪个是正确的，因为这样基于自我的相对主义很合理，无法从逻辑上驳倒。”

“但你知道么，相对主义实际上是思想的枷锁，因为一个人的想法再合理，再正确，只是相对于自己而言，固然可以在逻辑上立于不败之地。”

“但这样的想法，却会让行业变得一潭死水，现状是很多人并不知道自己怎么想的，也不了解自己所相信的东西，也不允许任何人跨入自己的【正确】范围。”

李少杰这些言论，确实很惊爆。

似乎打破了大家一直以来的一个常识。

但若是仔细想一想，会发现的确如此。

艺术，就是有三六九等，音乐，也有高低贵贱。

但......似乎一切也都是平等的。

这又是为什么？

不少网友有些疑惑了，只想等李少杰继续解释。

“为了不让这潭死水继续恶臭，一种最低限度的标尺，一种公共意义上的判定标准是必须的，我们必须是要褒扬一些作品，贬低另一些作品的。”

“因为必须要有人基于这种公共标尺的衡量，来站出来告诉大家，什么东西是美食，什么东西是屎。”

“带给人快乐的音乐就是好音乐？不，音乐是理性的科学，而不是感性的，所有艺术作品似乎表达着感性，表达着情绪，但它们的本质仍旧是具有理性的，你自称音乐人，为什么这么基础的理解都没有呢？”

说到这里。

李少杰终于解除了大家内心的疑惑。

为何艺术无三六九等，有为何有三六九等？

为何音乐有高低贵贱，但又无高低贵贱？

这不是辩证法。

而只是两个视角的问题罢了。

一个视角是创作者，一个视角是欣赏者。

只不过，这么多年来，一直有创作者偷换概念为自己辩护，伪装成欣赏者罢了。

“所以我会说，音乐是有高低贵贱，艺术是有三六九等。”

“因为这是对于创作者来说的。”